Halaf- und 'Obed-Zeit in Nordostsyrien am Beispiel von Tell Tawila und Tell Halaf - Entwicklung und Differenzierung

在美索不达米亚，半干旱和半干旱的时代孕育了一种新的文化，这种文化是人类社会的综合体，代表了多尔夫向施塔特的发展。Speziell für die nordmesopotamische Halaf-Kultur（ca. 6000-5300 v. Chr.）这是一个在北叙利亚和南叙利亚的近几年来一直在进行的研究，它形成了一个不同的文化模式。2005年至2006年，在陶拉海峡-一个伊斯兰文化的核心地带-平衡与平衡- mögliche Bewässerungskanäle，Umschließung halafzeitlicher Siedlungen，Sistenz und Produktion）im Mittelpunkt stehen und im Rahmen einer Grundlagenstudie Schiziert und bewertet韦尔登sollen.在20世纪20年代，奥本海姆的弗赖埃尔·安方（Max Freiherr von Oppenheim Anfang）在哈伯德（Hābébér）建立了哈拉夫基金会（Teil Halaf）。Jhs.在此期间，有两个安萨茨角。您在美国。自然科学对区域内的角膜生产的研究。Dabei dürften in den beiden benachbarten Regionen der Teil Halaf einen zentralen Fundplatz und Teil Tawalten la sowie die Wādamn Hamar-Region das Hinterland darstellen.在诺德-上美索不达米亚的哈拉夫-奥贝德时代的文化发展和文化历史发展中，文化研究的重点是对文化历史的认识和理解。

Halaf- und ´Obēd-Zeit bilden für Mesopotamien wichtige Etappen auf dem Weg zur Herausbildung komplexer Gesellschaften und repräsentieren die Entwicklung vom Dorf zur Stadt. Speziell für die nordmesopotamische Halaf-Kultur (ca. 6000-5300 v. Chr.) hat die Zunahme an Feldforschungen der letzten Jahrzehnte im nordsyrischen und südosttürkischen Raum zu einem differenzierteren Bild dieser Kulturerscheinung entscheidend beigetragen. In diesen Rahmen fügt sich der vorliegende Antrag ein, wobei für den nordostsyrischen Raum anhand der 2005-2006 durchgeführten Ausgrabungen in Teil Tawīla - in einer Kernzone der Halaf-Kultur zwischen Balī und Hābǖr - weitere Aspekte (z.B. mögliche Bewässerungskanäle, Umschließung halafzeitlicher Siedlungen, Subsistenz und Produktion) im Mittelpunkt stehen und im Rahmen einer Grundlagenstudie publiziert und bewertet werden sollen. Die Neubewertung der Befunde und Funde aus den Ausgrabungen am namengebenden Fundort Teil Halaf im Quellgebiet des Hābǖr, unter Max Freiherr von Oppenheim Anfang des 20. Jhs. durchgeführt, bildet einen zweiten Ansatzpunkt des Antrags. Sie umfassen u.a. naturwissenschaftliche Untersuchungen zur Keramikproduktion beider Regionen. Dabei dürften in den beiden benachbarten Regionen der Teil Halaf einen zentralen Fundplatz und Teil Tawīla sowie die Wādī Hamar-Region das Hinterland darstellen. Den Schwerpunkt der Studie bildet jedoch die kulturhistorische Einordnung und Bewertung der oben genannten Fundorte im Rahmen der kulturellen und räumlichen Entwicklung der Halaf- und Obed-Zeit in Nord- und Obermesopotamien.