Bildunst und Kulturwandel im westlichen Mittelmeerraum von der Spätbronze- bis zur frühen Eisenzeit (c. 1200-500 v.Chr.)

我12岁。Jh. v. Chr. wird die bildliche Darstellung von Menschen，Tieren und bestimmten Dingen（Waffen，Wagen，Schiffe u.a.）在伊比利亚半岛、撒丁岛、科西嘉岛和西西里西亚的文化共同体中，西方文化在这一时代中占据了主导地位。8. Jh. v. Chr. erhält die westmediae Bildkunst mit der Gründung der ersten phönizischen Kolonien im Westen neuerlich starke Impulse.在这一阶段，我们可以看到，在一个新的基础上，我们可以减少对图像的依赖。Die systematische Untersuchung und vergleichende Auswertung der Bildwerke soll grundeldde und neue Einsichten in die Kulturverhältnisse im westlichen Mittelmeerraum während der Spätbronze- und frühen Schlenzelt（1200-500 v. Chr.）ermöglichen。图像作品的象征--宗教和社会--和艺术价值将通过一个跨学科、考古学和知识社会学的组合而得以体现。在Mittelpunkt steht die Frage，wie and in welcher Form Bildschöpfungen zur pägenden Kulturäußerung Schlicher Gemeinschaften韦尔登and welcher Zusammenhang zwischen dem Aufkommen einer eigenen Bildsprache and dem Kontakt mit anderen Gemeinschaften besteht.

Im 12. Jh. v. Chr. wird die bildliche Darstellung von Menschen, Tieren und bestimmten Dingen (Waffen, Wagen, Schiffe u.a.) bei den Kulturgemeinschaften der Iberischen Halbinsel, Sardiniens, Korsikas und Siziliens zum prägenden Kulturelement Der westmediterrane Raum erfahrt In dieser Zeit einen deutlichen kulturellen Aufschwung. Ab dem 8. Jh. v. Chr. erhält die westmediterrane Bildkunst mit der Gründung der ersten phönizischen Kolonien im Westen neuerlich starke Impulse. Auffallend ähnlich sind in beiden Phasen die Bildsujets, die sich im gesamten Untersuchungsgebiet auf einige wenige Grundformen reduzieren lassen. Die systematische Untersuchung und vergleichende Auswertung der Bildwerke soll grundlegende und neue Einsichten in die Kulturverhältnisse im westlichen Mittelmeerraum während der Spätbronze- und frühen Eisenzelt (1200-500 v. Chr.) ermöglichen. Der symbol- und religionsgeschichtliche sowie sozial- und herrschaftsgeschichtliche Aussagewert der Bildwerke wird durch eine interdisziplinäre, archäologische und kognitionswissenschaftliche Zugangsweise erschlossen. Im Mittelpunkt steht die Frage, wie und in welcher Form Bildschöpfungen zur prägenden Kulturäußerung urgeschichtlicher Gemeinschaften werden und welcher Zusammenhang zwischen dem Aufkommen einer eigenen Bildsprache und dem Kontakt mit anderen Gemeinschaften besteht.