Die Konstruktionen von Gruppenidentität durch religiös begründete Heiratsverbote. Literarhistorische, rechtshistorische und sozialgeschichtliche Aspekte der sog. 'Mischehenfrage' in der persischen Provinz Yehud

信奉宗教的人在S的推动下实现了种族隔离，这是一种同质化和认同。Das Vorhaben Beschäftigt sich dazu Mit den Exogamieverboten in den德克萨斯des Alten Testments，Wo bebeEsra 9 and 10 Einen Kristallisations-and Kulminationspunkt bilden.Das Projekt Hat drei grundLegende Ziele：1.在Verbindung stehenden文本中，从Anwendung HisTorisch-kritischer Methoden erstmals和MIT der Mischehenfrage的相对年代学中，我们可以看到在Ausdehnung des altestentlicen Kanons中的相对年代学。您可以在我的家庭中找到您想要的东西。2.斯泰恩死于一种不同的生活方式和一种文学形式。从理论、社会、经济、宗教和世俗历史的角度来看，S的宗教动机都是超乎寻常的。从今天起，我们将不同于其他国家和地区，因为它们不同于其他国家。3.在宗教隔离和宗教隔离中，以色列的宗教隔离问题得到了解决，宗教信仰的认同和规范也得到了认可，这是因为宗教信仰和宗教信仰之间的冲突。S的动机是宗教信仰的发展。

Hintergrund des Forschungsvorhabens ist die religiös motivierte Segregation eines Gemeinwesens mit dem Ziel der Homogenisierung und Identitätssicherung. Das Vorhaben beschäftigt sich dazu mit den Exogamieverboten in den Texten des Alten Testaments, wobei Esra 9 und 10 einen Kristallisations- und Kulminationspunkt bilden. Das Projekt hat drei grundlegende Ziele: 1. Soll unter Anwendung historisch-kritischer Methoden erstmals eine relative Chronologie der mit der Mischehenfrage in Verbindung stehenden Texte in literargeschichtlicher Hinsicht erarbeitet werden und zwar in der gesamten Ausdehnung des alttestamentlichen Kanons. Auf diese Weise sollen Kontinuität und Diskontinuität in der Haltung zu Mischehen dargestellt werden. 2. Stehen damit die unterschiedlichen Begründungsmuster und ihre literarische Funktionalisierung in Frage. Auf der Grundlage einer Geschichte der Mischehenfrage sind die theologischen, soziologischen, ökonomischen, rechtshistorischen und profan-historischen Hintergründe religiös motivierter Exogamieverbote zu untersuchen. Das Forschungsvorhaben zielt daneben durch die differenzierende Einordnung der Texte auf einen weiterführenden Beitrag zur Wirtschafts- und Sozialgeschichte der Perserzeit. 3. Am Beispiel des frühnachexilischen Israel soll ein vertieftes Verständnis religiöser Segregation für die Identitätsbildung eines Gemeinwesens erarbeitet werden, das Licht auf konstitutive Momente des Frühjudentums und damit der jüdisch-christlichen Identität wirft und Hintergründe religiös motivierter Abgrenzungen und Instrumentalisierungen religiöser Traditionen in Positionsbestimmungen der Gegenwart verständlicher macht.