Die Entwicklung moralischer Urteilskompetenz in der kaufmännischen Erstausbildung - zur Analyse der Segmentierungshypothese

1994年开始的《最高纲领》提出了一个韦尔登概念：道德划分，即个体道德要求的非直接的普遍性，这是科尔伯格假说的一个关于道德反思“装置”的经验事实的“结构性的Ganzanz”。同样，回归分析在KOHLBERGschen的发展理论中也是如此，它并没有停止。犯罪是在对犯罪行为进行检查和对犯罪行为进行分割时发生的。这种普遍的社会主义理论的一种假设，即LEMPERTs，与我们所知的数据相比，并不是最好的韦尔登。所有的一切都是为了更大的综合变量。在分析韦尔登的道德发展和道德教育的基础上，通过分析不同的信息来源，我们可以发现，道德发展和道德教育对韦尔登认识到的现象和群体以及个人的影响，在社会主义理论的指导下，仍然是有益的。

Die Hauptfragestellung dieses seit 1994 laufenden Längsschnittprojekts konnte einer vergleichweise klaren Beantwortung zugeführt werden: Moralische Segmentierung, das heißt der individuelle dauerhafte Rekurs auf unterschiedliche Urteilsprinzipien, ist entgegen der KOHLBERG-Hypothese einer 'strukturellen Ganzheit' des moralischen Reflexions"apparats" ein empirisches Faktum. Auch das Regressionsverbot, das im Rahmen der KOHLBERGschen Entwicklungstheorie Gültigkeit beansprucht, läßt sich nicht halten. Offen ist jedoch nach wie vor die Frage nach der Verursachung der Urteilsentwicklung und der Urteilssegmentierung. Die einschlägigen Hypothesen LEMPERTs, die ihrerseits auf allgemeine Sozialisationstheorien rekurrieren, konnten mit unseren Daten bislang noch nicht im erwarteten Umfang bestätigt werden. Allerdings beruhen unsere bisherigen Befunde auf hoch aggregierten Variablen. In der beantragten Abschlußauswertung sollen die schon erhobenen differenzierteren Informationen unter der Frage analysiert werden, ob beide, moralische Entwicklung und moralische Urteilsbildung, als domänespezifische Phänomene rekonstruiert werden können und auf Gruppen- und Individualebene doch noch in Übereinstimmung mit allgemeinen sozialisationstheoretischen Annahmen zu bringen sind.