Ästhetik und spekulative Kunstgeschichte. Philosophische Grundlagen der Kunstgeschichte als historischer Wissenschaft im Hegelianismus

Das Forschungsprojekt best in iner exemplarischen Untersuchung des Verhältnisses von philosopischer Ästhetik und Kunstgeschichte als wissenschaftlicher Disziplin and hand einer f<s:1> die Ausbildung der modern Kunstgeschichte bestimmenden philosopischen位置：der Hegelschen Ästhetik bzw。《艺术哲学与黑格尔主义的艺术概念》。比斯朗·德文·德文·黑格尔Ästhetik德文·德文·德文·黑格尔·德文·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔·黑格尔w.w . Waetzoldt)和weitgehend vernachlässigt。德国德语Mißverständnis，德国德语Mißverständnis，德国德语Ästhetik，德国德语Ästhetik，德国德语Ästhetik，德国德语Ästhetik，德国德语gegenwärtige，德国德语gegenwärtige。在德国柏林，在德国艺术研究中心（柏林），在德国艺术研究中心（柏林），在德国艺术研究中心（柏林），在德国艺术研究中心（柏林），在德国文化政治研究中心（柏林），在德国文化政治研究中心（柏林）。das beide Ansätze她的教条主义的Festlegung des Geschichtsverständnisses durch ein vorgefertites philosopheches System hinausweisen， läßt这durch die kennedy der Quellen belegen。【参考翻译】1 .《哲学与科学》1999 zwei Quellentexte zu黑格尔Ästhetik（《哲学与科学》Ästhetikvorlesung黑格尔在1823年和1826年的研究》）1 .《哲学与科学》（《哲学与科学》）1 .《哲学与科学》（《哲学与科学》）1 .《哲学与科学》（《哲学与科学》）2 .《哲学与科学》（《哲学与科学》）2 .《哲学与科学》（《哲学与科学》）2 .《哲学与科学》[2]“艺术学”（so H. Belting），《新观点》eröffnen。Die Zusammenhänge von kunstphilosophy und Kunstgeschichte bei Hegel bzw。in hegelelianismus sollen in Forschungsprojekt dabei in zwei selbständigen， aber aufeitander verweisenden Untersuchungen erhelle werden: einer systematischen研究einterseits和eineeditionsvohabenanderseits， das mit textenzuerinverlesung Hothos她的哲学Ästhetik von 1833 eine fendanalyse des Verhältnisses von philosopischer Ästhetik und Kunstgeschichte zentrale Quelle erschließt。Zusätzlich werden in editionsforhaben die kunsstihistory oriententien Kritiken der 1835 erschienenen Hegelschen Ästhetik ausgewertet und in iner kommentierten Auswahl publicziert。

Das Forschungsprojekt besteht in einer exemplarischen Untersuchung des Verhältnisses von philosophischer Ästhetik und Kunstgeschichte als wissenschaftlicher Disziplin anhand einer für die Ausbildung der modernen Kunstgeschichte bestimmenden philosophischen Position: der Hegelschen Ästhetik bzw. ihrer Brechung in der Kunstphilosophie und Kunstgeschichtskonzeption des Hegelianismus.Bislang wurde die durch Hegels Ästhetik angeregte Kunstgeschichtsschreibung global als eine in sich ungeschichtliche Überfremdung historischen Wissens durch die philosophische Systematik kritisiert (vgl. W. Waetzoldt) und weitgehend vernachlässigt. Dieses Mißverständnis, das durch die bislang publizierten Texte der Hegelschen Ästhetik und der kunstgeschichtlichen Abhandlungen seiner Schüler verursacht wurde, wird durch die gegenwärtige Hegelforschung korrigiert. Das geplante Projekt analysiert den Zusammenhang zwischen einer kulturgeschichtlichen Bestimmung der Kunst in Hegels Berliner Ästhetikvorlesungen und der Kunstgeschichtsschreibung der Hegelianer, die beide das verfügbare historische Wissen mit einer kulturpolitischen Intention verknüpfen. Daß beide Ansätze über eine dogmatische Festlegung des Geschichtsverständnisses durch ein vorgefertigtes philosophisches System hinausweisen, läßt sich durch die Kenntnis der Quellen belegen.Da bis zum geplanten Beginn des Forschungsprojekts 1999 zwei Quellentexte zu Hegels Ästhetik (jeweils eine Mitschrift der Ästhetikvorlesung Hegels aus den Sommersemestern 1823 und 1826) sowie Hothos für seine Konzeption der Kunstgeschichte maßgeblichen Vorstudien zu Leben und Kunst zusammen mit einer Reihe begleitender Studien bereits publiziert worden sind, kann sich die Untersuchung darauf konzentrieren, anhand der unterschiedlichen Quellen alternative Konzepte einer Theoriebildung freizulegen, die auch aktuellen Debatten, etwa um das "Ende der Kunstgeschichte" (so H. Belting), neue Perspektiven eröffnen.Die Zusammenhänge von Kunstphilosophie und Kunstgeschichte bei Hegel bzw. im Hegelianismus sollen im Forschungsprojekt dabei in zwei selbständigen, aber aufeinander verweisenden Untersuchungen erhellt werden: einer systematischen Studie einerseits und einem Editionsvorhaben andererseits, das mit Texten zu einer Vorlesung Hothos über philosophische Ästhetik von 1833 eine für die Analyse des Verhältnisses von philosophischer Ästhetik und Kunstgeschichte zentrale Quelle erschließt. Zusätzlich werden im Editionsvorhaben die kunsthistorisch orientierten Kritiken der 1835 erschienenen Hegelschen Ästhetik ausgewertet und in einer kommentierten Auswahl publiziert.