Die Rolle der Intellektuellen sowohl zur Erhaltung und Reproduktion des politischen Systems Mexikos als auch zu dessen Demokratisierung

在Mexiko和Sie Unterstützenden Dominanten Elitanten(Wirtschaft，Militär，Kirche)，Das Forschungsvorhaben de Politischen Hegemonie der Regierungpartei(PRI)，de seit Seit 1968 von den mexikanischen Intellektuellen gleistet wird。在这一过程中，我们需要分析的是透明的机器，以及60分钟和60分钟的时间和时间。[中英文摘要][dch den Hegemonieverlust der herrschenden Partei in den letzten Jahren wird die Beziehong zwichen intellektuellen Gruppierungen and Poltischer Macht in der Regierungszeit vom Präsidenten Carlos Salinas de Cortari(1988-1994)]表明该菌具有毒力。在恰帕斯加根的印度现代革命酒吧里，所有的印度人都不是自由主义者，而是新自由主义者。在民主政治实践的过程中，我们可以从政治实践中得到更多的东西。我们将参与民主进程的进程，并分析它们的功能和工作原理。

Das Forschungsvorhaben untersucht die diskursive Reproduktion der politischen Hegemonie der Regierungspartei (PRI) in Mexiko und der sie unterstützenden dominanten Eliten (Wirtschaft, Militär, Kirche), die seit 1968 von den mexikanischen Intellektuellen geleistet wird. Ziel der Untersuchung ist es zunächst, über die Analyse der Hegemonieproduktion transparenter zu machen, wie es der mexikanischen Staatspartei gelingen konnte, über 60 Jahre an der Macht zu bleiben, ohne daß ihre Legitimität wesentlich in Zweifel gezogen wurde. Durch den Hegemonieverlust der herrschenden Partei in den letzten Jahren wird die Beziehung zwischen intellektuellen Gruppierungen und politischer Macht in der Regierungszeit vom Präsidenten Carlos Salinas de Cortari (1988-1994) besonders virulent. Die Brisanz dieses Verhältnisses wird nicht erst am Beispiel des indianischen Aufstandes in Chiapas gegen die Salinistische Modernisierungsrevolution sichtbar, sondern auch im ständigen Versuch der Intellektuellen, die neoliberalistische Wende der Regierung zu legitimieren. Ausgehend von diesen Transformationsprozessen wird als weiteres Ziel der Untersuchung die Art und Weise analysiert, in der die mexikanischen Intellektuellen den Demokratisierungsprozess bisher verzögert bzw. vorangetrieben haben, um zeigen zu können, wie die Gruppierungen von Intellektuellen funktionieren und welche Faktoren ihre soziale und politische Praxis bestimmen. Dadurch wird zum einen auf die Grenzen ihrer Partizipation am Demokratisierungsprozess hingewiesen, zum anderen aber wird über die Analyse verschiedener diskursiver Praxen ihre Funktion und Rolle für den Machterhalt ermittelt.