Die Logik der Präsumptionen in der Frühen Neuzeit

一个假设是一个Annahme，死在Unkenntnis von Umständen gemacht wird，死在notwendig wären，um diese Annahme zu bestätigen。一个假设可以从新的信息韦尔登中删除。Dennoch是一个假设，而不是一个假设：她是一个Annahme，她的愤怒与Umstände rationalerweise gemacht有关。作为一个唯一的Annahme理性的机器，以及在理性的辩论中的角色Präsumptionen，是一个重要的辩论主题在新时代的逻辑。笛卡尔主义逻辑的起源和它的几何意义决定了先验逻辑在后花园的地位。她在莱布尼茨的《论证理论的基本原理》中提到了一个西方角色。这是一个从1530年到莱布尼茨的研究中，未被认识到的、对假设理论有深刻理解的中心主题：假设与修正的统一，假设与抽象的形象，假设与道义的逻辑，以及假设与形式的形而上学。大北也会像法国人一样，把最新的假设理论引入到正确的理论中。

Eine Präsumption ist eine Annahme, die in Unkenntnis von Umständen gemacht wird, die notwendig wären, um diese Annahme zu bestätigen. Eine Präsumption kann deshalb (im Regelfall) von neuen Informationen überholt werden. Dennoch ist eine Präsumption nicht eine bloße Hypothese: sie ist eine Annahme, die angesichts unserer Unkenntnis relevanter Umstände rationalerweise gemacht wird. Was eine solche Annahme rational macht, und welche Rolle Präsumptionen in rationalen Argumentationen spielen, ist ein heftig debattiertes Thema in der Logik der frühen Neuzeit. Mit dem Aufkommen der Cartesianischen Logik und ihrem Gewissheitsideal tritt die Logik der Präsumptionen in den Hintergrund. Sie spielt allerdings in Leibniz’ Überlegungen zur Argumentationstheorie eine wesentliche Rolle. Das Ziel des Projektes ist, zentrale Themen der bisher weitgehend unbekannten frühneuzeitlichen Präsumptionstheorien, von etwa 1530 bis zu Leibniz, zu erforschen: das Verhältnis von Präsumption und revidierbarer Überzeugung, von Präsumption und juristischer Fiktion, von Präsumption und deontischer Logik, und von Präsumption und der Metaphysik der Modalitäten. Dabei wird auch der Frage nachgegangen, wie sich die frühneuzeitlichen Präsumptionstheorien zu aktuellen Theorien verhalten.