Wissenschaftspopularisierung in Deutschland und ihre Vermittler, eine Analyse zum populärwissenschaftlichen Umfeld Haeckels

Haeckel - Bölsche简报的精美版本是来自达姆施塔特工业大学哲学研究所和耶拿大学医学、自然科学和技术研究所的最佳版本，它是由Wilhelminischen Zeitalter bis zum Beginn des 2. Weltkrieges dient.动物学和达尔文主义者恩斯特·海克尔（Ernst Haeckel）是浪漫主义者和自然科学家威廉·博尔舍（Wilhelm Bölsche）的后代，他是时代最伟大的大众科学家，也是德国帝国的自然科学家。Mit ihren populärwissenschaftlichen Schriften（z.B. Haeckel 1868：Natürliche Schöpfungsgeschichte，1899：Die Welträtsel; W. Bölsche 1898：Liebesleben in der Natur）erlangten sie auf die Volksbildung beachtlichen Einfluenza. Der für Wissenschafts- und Kulturhistoriker aufschlußreiche Briefwechsel umfaßt ca. 3oo Briefe，Post- und Ansichtskarten sowie persönliche Aufzeichnungen Bölsches.他在Haeckel和Blösche之间建立了自由的空间研究和大众科学研究的基础，这是Bölsche在时代的荣耀，自然研究者和自然科学在时代文化中的地位一样，都是一个自由的“自我研究”。1891-1919年的文化传播学研究，是由海克尔和波尔策的冲动推动的：z.B.达尔文学说、“整体世界观”、青年风格、“发展观”、自然（美学）、劳动教育、联合文化等。

Die beantragte Edition des Briefwechsels Haeckel - Bölsche ist Bestandteil eines vom Institut für Philosophie der TU Darmstadt und dem Institut für Geschichte der Medizin, Naturwissenschaft und Technik der Universität Jena geplanten Forschungsvorhaben, das der interdisziplinären Erforschung der Wissenschaftspopularisierung und der Bölsche-Rezeption vom Wilhelminischen Zeitalter bis zum Beginn des 2. Weltkrieges dient. Der Zoologe und Darwinist Ernst Haeckel sowie der Romancier und naturwissenschaftliche Volksschriftsteller Wilhelm Bölsche, der meist gelesene populärwissenschaftliche Autor der Zeit haben an der Präsentation der Naturwissenschaften als Leitwissenschaft des Deutschen Kaiserreiches erheblichen Anteil. Mit ihren populärwissenschaftlichen Schriften (z.B. Haeckel 1868: Natürliche Schöpfungsgeschichte, 1899: Die Welträtsel; W. Bölsche 1898: Liebesleben in der Natur) erlangten sie auf die Volksbildung beachtlichen Einfluß. Der für Wissenschafts- und Kulturhistoriker aufschlußreiche Briefwechsel umfaßt ca. 3oo Briefe, Post- und Ansichtskarten sowie persönliche Aufzeichnungen Bölsches. Er bietet Einblick in das bei Haeckel und Blösche spannungsfreie Verhältnis von Spezialforschung und deren populärwissenschaftlicher Vermittlung, wobei es Bölsche im Laufe der Zeit erstmals gelang, dem Naturforscher wie die Naturwissenschaften in der zeitgenössischen Kultur als allgemein anerkannte "Selbstverständlichkeit" zu verankern. Er ergänzt das Wissen über das kulturelle Gepräge von 1891-1919, das durch Haeckel und Bölsche entscheidende Impulse erfuhr: z.B. Die Darwinsche Theorie, die "monistische Weltanschauung", der Jugendstil, der "Entwicklungsgedanke", die Natur(ästhetik), die Arbeiterbildung, die Vereinskultur etc..