Dynastien und politische Führerinnen in Asien

Das geplante Projekt geht der Frage nach，warum in einigen Ländern诺德-，Süd- und Südostasiens（insgesamt 10 Staaten）Frauen in politische Spitzenämter und Führungsrollen（Regierungschefin，Oppositionsführerin u.a.m.）很长一段时间，因为它是一个很好的工具，而且它也很容易被理解。丹尼：该地区的社会是父权制和父权主义的，社会和政治世界的社会转型只能是边缘化的。女性群体，女性群体，是一个政治体系中的王朝和他的“继承者”。政治家王朝的污点并不明显。最令人惊讶的是，这一政策在文化、制度和发展中的作用越来越大。In islamisch geprägten，autoritären Entwicklungsländern（z.B.巴基斯坦和孟加拉国）发现我们的妇女在Spitzenpositionen一样，在konfuzianisch geprägten，民主工业国家（z.B. Japan und Südkorea）.

Das geplante Projekt geht der Frage nach, warum in einigen Ländern Nord-, Süd- und Südostasiens (insgesamt 10 Staaten) Frauen in politische Spitzenämter und Führungsrollen (Regierungschefin, Oppositionsführerin u.a.m.) gelangt sind, obwohl es genug männliche Verwandte und Anwärter gab und gibt, die diese Ämter hätten übernehmen können. Denn: Die Gesellschaften in der Region gelten als patriarchal und paternalistisch; eine Veränderung der Geschlechterverhältnisse im Zuge des sozialen und politischen Wandels vollzieht sich augenscheinlich nur marginal. Die Gemeinsamkeit, die die Frauen teilen, ist die der dynastischen Herkunft und ihrer "Erbfolge" in ein politisches Spitzenamt. Die bloße Existenz des Phänomens politischer Dynastien ist dabei aber in keiner Weise ungewöhnlich. Was verwundert, ist vielmehr das Auftreten des Phänomens der politischen Führerinnen in kulturell, systemisch und entwicklungsperspektivisch äußerst verschiedenen Gesellschaften. In islamisch geprägten, autoritären Entwicklungsländern (z.B. Pakistan und Bangladesh) finden wir Frauen ebenso in Spitzenpositionen wie in konfuzianisch geprägten, demokratischen Industriestaaten (z.B. Japan und Südkorea).