Gelehrt, praktisch, populär - Graphologie in Deutschland 1890-1949

在德国，研究项目是一项非常有意义的研究，它是一项非常有意义的研究，它是一项非常重要的研究。as forschungschaftlicher和einem zunächst悖论和：在der bildungsb<s:1> rgerlich geprägten Kulturkritik wurde einterseits gegen die Auflösung der Persönlichkeit in Zuge ökonomischer und wissenschaftlicher Rationalisierung polemisiert；dererseits aber wurden aus dieser modernisierungskritischen Haltung heraus rationale Systeme zur beestimung individuer Charaktereigenschaften producziert, die funktionale bederfnisse der heraufziehenden Massengesellschaft vor allem deshalb befriedigen konnten, weil sie wissenschaftsförmig konzipiert waren。卢茨·拉斐尔（卢茨·拉斐尔）。Damit soll das Ausschließungsverhältnis von wissenschaftlich-rationalem Zugriff augesellschaft und individueller selbstbeuptung des bildunsgerlichen受试者aufgebrochen和eine Entgrenzung der ofallzu linearen gedachten Abschottung beder Bewegungen vorgenmen werden。我是Mittelpunkt der Arbeit steht die Untersuchung von Veränderungs- and Transformationsprozessen characterologischer Wissensbestände。他说：“我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说。”社会问题与技术问题的研究与解决：方法与技术问题的研究与解决eigenständigen技术项目与技术问题的研究与解决。

Gegenstand des Projekts ist die wissenschaftliche Verallgemeinerung vormals exklusiv bürgerlicher Konzeptionen des Menschen als individueller Charakter im Zeitraum von 189o bis 1939 in Deutschland. Das Forschungsvorhaben setzt an einem zunächst paradoxen Befund an: in der bildungsbürgerlich geprägten Kulturkritik wurde einerseits gegen die Auflösung der Persönlichkeit im Zuge ökonomischer und wissenschaftlicher Rationalisierung polemisiert; andererseits aber wurden aus dieser modernisierungskritischen Haltung heraus rationale Systeme zur Bestimmung individueller Charaktereigenschaften produziert, die funktionale Bedürfnisse der heraufziehenden Massengesellschaft vor allem deshalb befriedigen konnten, weil sie wissenschaftsförmig konzipiert waren. Anvisiert wird daher eine kulturgeschichtlich ausgerichtete Neuvermessung des Basisprozesses der "Verwissenschaftlichung des Sozialen" (Lutz Raphael). Damit soll das Ausschließungsverhältnis von wissenschaftlich-rationalem Zugriff auf Gesellschaft und individueller Selbstbehauptung des bildungsbürgerlichen Subjekts aufgebrochen und eine Entgrenzung der oft allzu linearen gedachten Abschottung beider Bewegungen vorgenommen werden. Im Mittelpunkt der Arbeit steht die Untersuchung von Veränderungs- und Transformationsprozessen charakterologischer Wissensbestände. Es soll gezeigt werden, wie in dieser Dynamik Alltag und Wissenschaft nicht nur theoretisch aufeinander bezogen wurden, sondern wie sich in den Konzeptionen des Charakters außerwissenschaftliche, dezidiert modernisierungskritische und innerwissenschaftliche Diskurse überschnitten, einander wechselseitig beeinflußten und so einen Gegenstandsbereich konstituierten, in dem die Grenzen von rationalem System und Lebenswelt zunehmend unkenntlich wurden. Die Konvergenz sozialer und fachwissenschaftlicher Problemhaushalte soll in zwei methodisch und konzeptionell eigenständigen Teilprojekten anschaulich gemacht werden.