Objektbiografie und Medialität: Ethnografie und Transformation südamerikanischer Artefakte im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert

Ab der Mitte des 19。Jahrhunderts beförderten neue documentation stechniken, allen voran die Fotografie, das wissenschaftliche Programm der the institutionell formerenden Völkerkunde。Der fotografische Blick auf fremde Völker schloss dabei immer auch die Betrachtung von Artefakten mit in, die vordem Hintergrund spezifcher wissenschaftlicher Fragestellungen and allgemeiner europäischer Wahrnehmungsmuster aushren urspr<e:1> nglich angedachten功能和语义schantischen Kontext herausgelöst和vorder camera inszeniert wurden。整合者behstandteil der bildlichen Repräsentation fremder Menschen和Kulturen wurden diese object damit zum product， Ausdruck， abchur zur Inspiration和Quelle beestimmter Vorstellungen from freden。研究对象的生物移植，将会在未来的时间里，在未来的时间里，在未来的时间里，在未来的时间里，在未来的时间里，在未来的时间里，在未来的时间里，在未来的时间里，在未来的时间里，在未来的时间里，在未来的时间里，在未来的时间里，在未来的时间里，在未来的时间里，在未来的时间里。我是<s:1>美国艺术研究协会会员，我是德国艺术研究协会会员，我是德国艺术研究协会会员，我是德国艺术研究协会会员，我是德国艺术研究协会会员。

Ab der Mitte des 19. Jahrhunderts beförderten neue Dokumentationstechniken, allen voran die Fotografie, das wissenschaftliche Programm der sich institutionell formierenden Völkerkunde. Der fotografische Blick auf fremde Völker schloss dabei immer auch die Betrachtung von Artefakten mit ein, die vor dem Hintergrund spezifischer wissenschaftlicher Fragestellungen und allgemeiner europäischer Wahrnehmungsmuster aus ihren ursprünglich angedachten funktionalen und semantischen Kontext herausgelöst und vor der Kamera inszeniert wurden. Als integraler Bestandteil der bildlichen Repräsentation fremder Menschen und Kulturen wurden diese Objekte damit zum Produkt, Ausdruck, aber auch zur Inspiration und Quelle bestimmter Vorstellungen vom Fremden. Einem objektbiografischen Ansatz folgend, will das geplante Forschungsprojekt die Etablierung von Fremdbildern durch die Transformation von Artefakten im Prozess ihrer medialen Aneigung untersuchen. Am Beispiel südamerikanischer Objekte soll dabei geklärt werden, welche Rolle kulturhistorisch spezifische Konzepte von Dinglichkeit und bildlicher Darstellung bei der Repräsentation des Fremden spielen.