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"Deutsche Freiheit" in der deutschsprachigen Literatur des 17. Jahrhunderts nach dem Westfälischen Frieden (1648-17oo)

"Deutsche Freiheit" in der deutschsprachigen Literatur des 17. Jahrhunderts nach dem Westfälischen Frieden (1648-17oo)
威斯特伐利亚和约(1648-17oo)后 17 世纪德语文学中的“德国自由”
批准号:
5421490
负责人:
Professor Dr. Klaus Manger
金额:
$0.0万
依托单位国家:
德国
项目类别:
Research Grants
财政年份:
2004
资助国家:
德国
项目状态:
已结题
起止时间:
2003-12-31 至 2006-12-31

项目摘要

项目成果

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中文摘要
翻译
“德国自由”和“德国Libertät”是德国的一个重要组成部分,也是德国的一个重要组成部分。Jahrhundert befassen and underderseits der dabei zu leistenden Unterscheidung von dichterischer, fiktiver Behandlung (fabulae) and schriftstellerischer, historischer refltion (historiae) des Freiheits-Themas gewidmet sind。Der frneezeitliche Freiheitsdiskurs hat im Westfälischen Frieden 1648 eine neue Basis erhalten。Die literarische Behandlung in fiktiven Werken ist dabei kaum bercksichtigt worden, schon gar nicht Die Bedeutung kollektiver freiheitsvostellungen, Die Die Autoren politischer, social和historical史学家Traktatistik anknen oder auf Die sie sich berufen konten。dasß der barocke und spätbarocke Diskurs von herausgender Bedeutung f<e:1> r darauf aufbauende Aufklärungsvorstellungen werden konnte, steht dabei aue ßer Frage。Man denke nur and die Aktualität冯·洛亨斯坦(von lohenstein)的《阿米尼乌斯》(Arminius)。“德国的自由”是一个非常重要的概念。Die präzise德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语können
英文摘要
Das Projekt ist Teil des Paketantrags "Kollektive Freiheitsvorstellungen" sowie von Forschungen des Antragstellers, die sich einerseits mit der "deutschen Freiheit" und "deutschen Libertät" im 17. Jahrhundert befassen und andererseits der dabei zu leistenden Unterscheidung von dichterischer, fiktiver Behandlung (fabulae) und schriftstellerischer, historischer Reflexion (historiae) des Freiheits-Themas gewidmet sind. Der frühneuzeitliche Freiheitsdiskurs hat im Westfälischen Frieden 1648 eine neue Basis erhalten. Die literarische Behandlung in fiktiven Werken ist dabei kaum berücksichtigt worden, schon gar nicht die Bedeutung kollektiver Freiheitsvorstellungen, an die die Autoren politischer, sozialer und historischer Traktatistik anknüpfen oder auf die sie sich berufen konnten. Daß der barocke und spätbarocke Diskurs von herausragender Bedeutung für darauf aufbauende Aufklärungsvorstellungen werden konnte, steht dabei außer Frage. Man denke nur an die Aktualität von Lohensteins "Arminius"-Roman noch im 18. Jahrhundert, dessen Helden der Autor programmatisch als "Beschirmer der deutschen Freiheit" entwirft. Die präzise Bestimmung dessen, was "deutsche Freiheit" in den fiktiven Werken bedeutet, ist in der Dichotomie von Dichter und Schriftsteller grundlegend zu bestimmen, damit die Grenzverwischungen zwischen Fiktion und Historie zum einen vermieden, zum anderen Aussagen auch der Dichtung für die literarhistorische Forschung fruchtbar gemacht werden können.
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