Von Petrus Alfonsi zu Alfonsus von Espina. Lateinische Integrations- und Desintegrationsprozesse in der christlich-muslimischen Begegnung und Wahrnehmung auf der Iberischen Halbinsel vom 12. zum 15. Jahrhundert im europäischen Kontext

作为一种独特的、具有前瞻性的发展韦尔登，一神论和一神论的巨大潜能，在跨文化的契约和契约中，它具有超越宗教的契约和契约的巨大潜能。基督教和伊斯兰教在不同宗教间的发展状况如何，在相互理解的基础上，是否只存在冲突或不存在友好、宽容和相互理解的关系？因此，伊斯兰教与伊斯兰教的传统一样，也是最新的媒体，它在Hoch和Spätmittelalter地区的伊比利亚半岛的Halbinsel地区建立了两个新的伊斯兰教国家。这是一个令人难以置信的现象，因为后来的文本中出现了一些文化-宗教的干扰，这些干扰伴随着一系列的开始和冲突，在穆斯林内部的相互作用中，有着内在的发展和冲突，并在欧洲范围内有着不可分割的潜力。由于媒介文本和语境的存在，文化科学的方法论在两种宗教间文本中得到了充分体现。

Das heutige Friedens- und Konfliktpotential der Monotheismen und seine Vorbedingungen müssen aus der Perspektive seiner geschichtlichen Entwicklung erklärt werden, um hieraus die Vorbelastungen der gegenwärtigen interkulturellen Kontakte und Konflikte, die unweigerlich immer interreligiöse Kontakte und Konflikte sind, verstehen zu können. Sind das Christentum und der Islam in der interreligiösen Begegnungssituation zu bestimmten Zeiten und in konkreten Kontakträumen stets nur konfliktbereit oder nicht auch friedens-, toleranz- und konvivenzfähig gewesen? Sowohl die Islamwissenschaft wie die Religionsgeschichte als auch die lateinische Mediävistik heben den überragenden Beitrag der Iberischen Halbinsel im Hoch- und Spätmittelalter zur Ausbildung des bis heute wirksamen abendländischen Islambildes hervor. Es ist daher notwendig, besonders die lateinischen Texte dieses kulturell-religiösen Interferenzraumes, die sich mit seiner vielschichtigen Begegnungs- und Konfrontationssituation auseinandergesetzt haben, im wechselbezüglichen Kontext der innermuslimischen wie innerchristlichen Entwicklungen und Umbrüche zu erschließen und auf ihr integratives wie desintegratives Potential im europäischen Rahmen zu befragen. Aus dem mediävistischen Text- und Kontextbegriff ergibt sich zwingend, mit kulturwissenschaftlicher Methodik auf das Deutungspotential dieses interreligiösen Textbestandes zuzugreifen.