Menschenbilder in Kontexten. Anthropologien des Neuen Testaments im Spannungsfeld von Frühjudentum und hellenistisch-römischer Kultur

这是一本新的人类遗嘱专著，这本专著是一本地方学的书。这是一种新的理解和理解，因为这是一种新的文化形式。Ausgehend von und hinführend zu gegenwärtigen Problembeschreibungen des Menschen und des Menschlichen in der Gesellschaft，werden verschiedene anthropologische Konzeptionen im Neuen Testament analysiert und dargestellt.•In religionsgeschichtlicher Hinsicht wird dabei die Einbindung neutestamentlicher Menschenbilder in alttestamentliche und frühjüdischeÜberlieferungen ebenso herausgearbeitet，wie die Frage nach spezifisch frühchristlichen Neuprägungen im Menschenbild gestellt wird.•In kultur-bzw.sozialanthropologischer Hinsicht wird ebenfalls sowohl nach Prägungen frühchristlicher Gruppen durch die Gegebenheiten ihrer gesellschaftlichen und kulturellen Umgebung als auch nach spezifischen Impulsen gefragt，die von diesen Gruppen auf ihre soziale Umwelt ausgingen.•In theologischer Hinsicht wird herausgearbeitet，我们的基础为altestestentlich-frühjüdischenüberlieferung GrundimPulse Jesu für ein Bild vom Menschen ALS Geschöpf Gottes and Gly des Gottesvolkes in verschiedenen AuspräGungen in nachösterlichen urchristlichen Gomeindenaufgenomman，theology isch reflektiert and arumentatiativ fenttet Worden sind。

Das beantragte Projekt dient der Fertigstellung einer Monographie zur Anthropologie des Neuen Testaments im Anschluss an ein Forschungssemester nach Landesrecht. Gegenstand ist eine Gesamtdarstellung zu neutestamentlichen Entwürfen von Menschenbildern im Kontext des Frühjudentums und der hellenistisch-römischen Kultur. Ausgehend von und hinführend zu gegenwärtigen Problembeschreibungen des Menschen und des Menschlichen in der Gesellschaft, werden verschiedene anthropologische Konzeptionen im Neuen Testament analysiert und dargestellt.• In religionsgeschichtlicher Hinsicht wird dabei die Einbindung neutestamentlicher Menschenbilder in alttestamentliche und frühjüdische Überlieferungen ebenso herausgearbeitet, wie die Frage nach spezifisch frühchristlichen Neuprägungen im Menschenbild gestellt wird.• In kultur- bzw. sozialanthropologischer Hinsicht wird ebenfalls sowohl nach Prägungen frühchristlicher Gruppen durch die Gegebenheiten ihrer gesellschaftlichen und kulturellen Umgebung als auch nach spezifischen Impulsen gefragt, die von diesen Gruppen auf ihre soziale Umwelt ausgingen.• In theologischer Hinsicht wird herausgearbeitet, wie auf der Basis der alttestamentlich-frühjüdischen Überlieferung Grundimpulse Jesu für ein Bild vom Menschen als Geschöpf Gottes und Glied des Gottesvolkes in verschiedenen Ausprägungen in nachösterlichen urchristlichen Gemeindenaufgenommen, theologisch reflektiert und argumentativ entfaltet worden sind.