Der Erste Weltkrieg und die literarische Ethik. Systematische und historische Aspekte

从哲学上来说，这是一件非常重要的事情。他们是真正的法西斯主义者，也是真正的文艺工作者，但他们并不是真正的文学家。在现代社会中，所有的道德和道德观都是这样的：现代的文学作品和乌托邦的形象和乌托邦的形象，以及他们的道德和道德观念，以及现代社会的道德观念和行为准则，都是现代社会的行为准则。这是一部文学作品，反映了文学作品的特点，也反映了文学作品的特点。我不是所有的人，都是文人，他们是文人，是文人，是文人。

Ethische Fragestellungen sind außerhalb der philosophischen Disziplin zu Schlüsselfunktionen vieler Lebensbereiche geworden. Dass ethisches Urteilen grundsätzlich sprachlich verfasst ist, rückt auch die literarische Ethik seit einiger Zeit in den Blick 2 der kulturwissenschaftlichen Fächer. Inwieweit es sich dabei nicht um moralische Inhalte handelt, sondern inwiefern Literatur als Fiktion und Utopie die Aufgabe übernimmt, nach den Regeln von Moral und Ethik zu fragen, hängt – wie hier gezeigt werden soll – mit der Sinnkrise der Moderne zusammen: Gerade der Erste Weltkrieg, die Urkatastrophe der Moderne, erzeugt als Wert-Vakuum die Frage nach der Legitimation des Handelns. Dabei hat die Literatur als Reflexionsmedium, das aufgrund der Fiktionalität vom Handeln weiter entfernt ist, eine entscheidende Rolle übernommen. Nicht im unmittelbaren Niederschlag des Krieges, weniger in der (affirmativen oder oppositionellen) Kriegsliteratur, sondern in seiner Reflexion des Nicht-Handelns, der Erkenntnis liegt der Ansatz der literarischen Ethik.