Die Funktion von Liturgie und Frömmigkeit in Migrationsprozessen und Gemeindebildung der ostdeutschen Diaspora des 19. und 20. Jahrhunderts

在移民中不会有罗勒·卡索利舍尔的礼仪，而在德国的移民和移民中，19./20.Jahrhdert innerhalb des ostdeutschen Chemiedreieckes(Bitterfeld，Halle/Merseburg，Leipzig)，inbebeondere am Beispiel der Stadt Halle。Zwei Migrationsigt：(1)Ansiedung Katholischer Arbeiter in der Protestantisch Geprägten Region während der Industrialisierung；(2)die Ansiedung von Flüchtlingen Aus den ehemaligen deutschen Ostgebieten am Endes 2.Weltkriegs.他说：“我是不是已经融入了这个世界？”这句话的意思是：“Wie und−Gesellschaftlich？”那么，你是不是也是移民的朋友呢？您的工作是什么？您的工作是什么？你是不是移民了，你是不是很幸福？谁是Handelnden(Kirchliche Instanzen，Kleriker，Laien等)？你能解释一下这一理论吗？在这方面，我们不能接受普里斯特、普罗泽森、瓦勒法尔滕、普里斯特、普罗塞森、瓦勒法尔滕等地方的宗教仪式。在礼仪仪式和见习实践中，你会得到更多的帮助。

Untersucht wird die Rolle katholischer Liturgie in Migrationsprozessen und in der Gemeindebildung mit Migranten im 19./20. Jahrhundert innerhalb des ostdeutschen Chemiedreieckes (Bitterfeld, Halle/Merseburg, Leipzig), insbesondere am Beispiel der Stadt Halle. Zwei Migrationswellen werden berücksichtigt: (1) die Ansiedlung katholischer Arbeiter in der protestantisch geprägten Region während der Industrialisierung; (2) die Ansiedlung von Flüchtlingen aus den ehemaligen deutschen Ostgebieten am Ende des 2. Weltkriegs. Die Fragestellung lautet: Wie und was trägt im gesellschaftlich− sozialen Umfeld die Liturgie zur Integration und Gemeindebildung der Zuwanderer bei? Welche Rolle spielen die Praktiken von Liturgie und Frömmigkeit, die den Migranten vertraut sind? Wie verhalten sich die Frömmigkeitsstile der Ortsansässigen und der Zuwanderer zueinander? Welche Orte und Formen der Frömmigkeit werden den Migranten zugesprochen, welche beanspruchen sie? Wer sind die jeweils Handelnden (Kirchliche Instanzen, Kleriker, Laien etc.)? Welche impliziten oder expliziten theologischen Konzepte sind handlungsleitend? Untersucht werden u.a. die sonntägliche Eucharistiefeier, Festtagsgottesdienste mit ihren Gestaltungsmöglichkeiten, (DDR-typische) Formen des sonntäglichen (Stations-)Gottesdienstes ohne Priester, Prozessionen, Wallfahrten. Die Quellen geben Einblick in die liturgische und seelsorgliche Praxis.