Ibn as-Sihnas (st. 882/1477) Lisan al-hukkam fi ma'rifat al-ahkam - "Todte Buchstaben" oder Spiegel der Rechtswirklichkeit?

Ibn as-Sihnas (st. 882/1477) Lisan al-hukkam fi marifat al-ahkam - “死信”还是法律现实的镜子？

基本信息

批准号：
122326811
负责人：
Professor Dr. Stephan Conermann
金额：
--
依托单位：
Abteilung für Islamwissenschaft und Nahostsprachen
依托单位国家：
德国
项目类别：
Research Grants
财政年份：
2009
资助国家：
德国
起止时间：
2008-12-31 至 2013-12-31
项目状态：
已结题

来源：
https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/122326811?language=en
关键词：
Ibn Sihnas st.882 1477

项目摘要

Bei dem beantragten Projekt handelt es sich um die inhaltliche Erschließung des mamlukenzeitlichen Richterhandbuchs Lisan al-hukkam fi ma rifat al-ahkam („Die Zunge der Richter. Über die Kenntnisse der islamischen Rechtsurteile )1 aus der Feder des safi itischen Richters Muhibb ad-Din Abu l-Walid Ibrahim b. Muhammad al-Halabi b. as-Sihna (st. 882/1477), im Folgenden: Ibn as-Sihna). Der Autor dieses wichtigen Rechtswerkes beschreibt darin seine eigenen Erfahrungen als Oberkadi von Aleppo. Im Laufe seines Textes kommt Ibn as-Sihna auf eine ganze Reihe ihm wichtig und interessant erscheinender juristischer Einzelfragen zu sprechen, wobei er, wie er zu Beginn seines Werkes schreibt, seine Abhandlung als Entscheidungshilfe für angehende, aber auch für gestandene muslimische Richter verstanden wissen will.2 21 der 30 Kapitel wurden von Ibn as-Sihna eigenhändig verfasst, die neun übrigen Abschnitte vollendete der Gelehrte Burhan ad-Din Ibrahim al-Hali i al- Adawi im Jahre 1027/1618 unter dem Titel Gayat al-maram fi tatimmat ,Lisan al-ahkam3. Das auszuwertende Werk zeichnet sich durch einen großen Detailreichtum aus. Einzelne Rechtsfragen - wie etwa zum Pfand (rahn), zur Schenkung (hiba), zu den Stiftungen ‚(awqaf), zum Testament (wasiyya), zu den Hadd-Strafen (hudud), zur Erbteilung (fara id), Eheschließung (nikah), Ehescheidung (talaq) - werden ausgehend behandelt. Hervorzuheben sind die Kapitel über siyar (Völkerrecht) und zum Verhältnis von Muslimen zu Ungläubigen, die sich in dieser Form in anderen Richterhandbüchern nicht finden. Der Text, ein von seiner Gattung her in der mamlukenzeitlichen Rechtsliteratur offenbar einzigartiges Werk, wird 1. inhaltlich erschlossen, 2. in Beziehung gesetzt zum einen zu Abhandlungen aus verwandten Zweigen der muslimischen Rechtsliteratur (furu-, fatawa-, surut-Werke) und zum anderen zu zeitgleichen Urkunden. Auf diese Weise soll 3. das schwierige Verhältnis von Rechtspraxis und Rechtsdoktrin analysiert und 4. die Frage der Genrezugehörigkeit (Nähe/Unterschiede zu adab al-qadi-Studien) beleuchtet werden.1 Es existieren von diesem Werk zwei (schlechte, da unkritische und z.T. fehlerhafte) Ausgaben: Alexandria 1881 und Kairo 1892 (2. Aufl. 1973).2 Es heißt dort: „li-yakuna ‚awnan li’l-hukkami ‚a la fasli l-qadaya wa’l-ahkam“. Siehe Ahlwardt, W., Verzeichnis der arabischen Hdss. Der Königl. Bibliothek zu Berlin. Bde. 1-10, Bd. 4, S. 246 und Flügel, G., Die arabischen, persischen und türkischen Handschriften, 3 Bde., Wien 1863-67, Bd. 3, S. 212.3 Vgl. ebd

北极（第882/1477号），IM FOLGENDEN：IBN AS-SIHNA）。 erscheinender juristischer Einzelfragen zu sprechen, wobei er, wie er zu Beginn seines Werkes schreibt, seine Abhandlung als Entscheidungshilfe für angehende, aber auch für gestandene muslimische Richter verstanden wissen will.2 21 der 30 Kapitel wurden von Ibn Asihnaeigenhändigverfasst，neunübrigenabschnitte vollendete der gelehrte burhan ad ad-din ibrahim al-hali i al-adawi im-jahre im jahre im jahre im 1618 Zeichnet Sich Durch EinenGroßen细节aus。 id），Eheschließung（Nikah），Ehescheidung（Talaq） - Werden Ausgehend Behandelt。该公司对重大速度有着显着的影响，全世界都在一年中。 al-qadi-studien和相同的要素是对新必需品的分析的结果。1必要条件与相同必需品（Schlechte，da Unkritische unkritishe und Z.T. fehlerhafte）相同：Alexandria 1881 1881 Und Kairo 1892（2。Aufl。1973）。 S. 246 UndFlügel，G。，Die Arabischen，Handschriften，3 Bde