Neuedition und vergleichende Analyse der beiden babylonischen Dichtungen "Babylonische Theodizee" und Ludlul bel nemeqi ("Preisen will ich den Herrn der Weisheit"); Untersuchungen zu ihrem literatur- und religionsgeschichtlichen Hintergrund

两首巴比伦诗歌《巴比伦神正论》和《Ludlul bel nemeqi》（《我要赞美智慧之主》）的新版本和比较分析；

• 批准号: 172849222
• 负责人: Professor Dr. Manfred Krebernik
• 金额: --
• 依托单位: Seminar für Altorientalistik
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Research Grants
• 财政年份: 2010
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2009-12-31 至 2013-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/172849222?language=en
• 关键词: Neuedition; und; vergleichende; Analyse; der

Die in mittelbabylonischer Zeit entstandenen Dichtungen „Babylonische Theodizee (11. Jh.) und Ludlul Bēl Nēmeqi (wohl 13. Jh. v. Chr.) werden traditionell der sog. „Weisheitsliteratur zugerechnet. Beide kreisen um das Problem der Theodizee. Die „Babylonische Theodizee ist ein Dialog zwischen einem vom Unglück verfolgten Beschwörungspriester und seinem gelehrten Freund, der dem klagenden Gesprächspartner Rat und Trost zu spenden versucht. In Ludlul Bēl Nēmeqi verliert ein hochgestellter Bürger trotz Wohlverhaltens den Göttern gegenüber Wohlstand und Gesundheit. Anfänglich gelingt es ihm nicht, die Ursache seiner Leiden ausfindig zu machen, doch dann erkennt er in diesen die Strafe dafür, dass er den Tempel des babylonischen Hauptgottes Marduk vernachlässigt hat. Schließlich wird sein Glück von Marduk wiederhergestellt. Der erhaltene Teil der Dichtung schließt mit einem hymnischen Preis Marduks und seiner Gemahlin Zarpanitum. Diese beiden bedeutenden altorientalischen Dichtungen haben vor allem wegen ihrer Ähnlichkeiten mit dem alttestamentlichen Hiob-Buch die Aufmerksamkeit vieler Forscher auf sich gezogen; sie suchten nach dem zentralen Anliegen der Texte und gelangten dabei zu unterschiedlichen Auffassungen. Keine der bisherigen Interpretationen bietet jedoch eine gänzlich zufriedenstellende Erklärung für die raison d’être beider Dichtungen. Das beantragte Projekt hat ein vierfaches Ziel:(1) eine Neuedition beider Dichtungen auf der Grundlage aller bekannten sowie zahlreicher neu identifizierter, noch unpublizierter Manuskripte;(2) eine vergleichende Analyse von Form und Inhalt beider Dichtungen;(3) eine Untersuchung zum Entstehungshintergrund der beiden Dichtungen unter Heranziehung historischer und wirtschaftsgeschichtlicher Quellen;(4) die Einordnung der beiden Dichtungen in den weiteren Kontext der altorientalischen Literatur- und Religionsgeschichte.

11. Die in mittelbabylonischer Zeit entstandenen Dichtungen " Babylonische Theodizee。Jh)和Ludlul Bēl Nēmeqi(世界13。Jh。（v. Chr.）我们传统上都是这样。”Weisheitsliteratur zugerechnet。Beide kreisen和Theodizee的问题。《巴比伦神话》：《巴比伦传说》：《巴比伦传说》：《巴比伦传说》：《巴比伦传说》：《巴比伦传说》：《巴比伦传说》：《巴比伦传说》：《巴比伦传说》：《巴比伦传说》：《巴比伦传说》：《巴比伦传说》：《巴比伦传说》：《巴比伦传说》：《巴比伦传说》：《巴比伦传说》在Ludlul Bēl Nēmeqi verliert ein hochgestellter b<s:1> rger trotz Wohlverhaltens den Göttern gegen<e:1> ber Wohlstand und Gesundheit。Anfänglich gelingt es ihm night, die Ursache seiner Leiden ausfindig zu machen, doch dann erkennt er in diesen die strafdafr, dass er den Tempel des babylonischen Hauptgottes Marduk vernachlässigt hat。Schließlich wind sein glck von Marduk wiederhergestellt。Der erhaltene Teil Der Dichtung schließt mit einem hymnischen Preis Marduks和seiner Gemahlin Zarpanitum。(1)在地球上的地质构造；(2)在地球上的地质构造；(3)在地球上的地质构造；这是一种基于文本的分析方法，也是一种基于文本的分析方法。Keine der bisherigen interpretionen bietet jedoch eine gänzlich zufriedenstellende Erklärung f<s:1> die reason d ' être beider Dichtungen。(1)新版本（Neuedition）、新版本（Neuedition）、新版本（Neuedition）、新版本（Neuedition）、新版本（Neuedition）、新版本（Neuedition）；(2)从形态和形态的角度分析；(3)《Untersuchung zum Entstehungshintergrund der bebeen Dichtungen under Heranziehung historischer and wirtschaftsgeschichtlicher Quellen》；(4)《文学与宗教》的文学与宗教语境研究。