Kalte oder warme Hand? Verfügungen von Todes wegen im fränkischen und sächsischen Recht des Mittelalters.

手冷还是暖？

• 批准号: 179955812
• 负责人: Professor Dr. Adrian Schmidt-Recla
• 金额: --
• 依托单位: Lehrstuhl für BR, Römisches Recht und Europäische Rechtsgeschichte
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Publication Grants
• 财政年份: 2010
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2009-12-31 至 2010-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/179955812?language=en
• 关键词: Kalte; oder; warme; Hand; Verf

Die Schrift befasst sich mit der Frage, ob nichtrömische europäische Rechtsordnungen des Mittelalters die postmortale Verfügungsfreiheit kannten. Die bisherige, zwar veraltete aber noch nicht ersetzte rechtshistorische Forschung verneint das. Die Schrift, die sich einerseits auf früh- und hochmittelalterliche merowingische und karolingische und andererseits auf hoch- und spätmittelalterliche sächsische und magdeburgische Rechtsquellen beschränkt, weist nach, dass die postmortale Verfügungsfreiheit in unterschiedlichem Ausprägungsgrad existiert hat und erklärt, auf welche Gegenstände sie sich bezog und welche Verfahren eingehalten worden sind. Dazu wählt sie einen methodischen Ansatz, der das aus den Normativquellen ableitbare Bild einer rechtstatsächlichen Kontrolle unterwirft. Sie kommt zu dem Ergebnis, dass die vorherrschende Meinung, die Rezeption einerseits kanonischer Rechtsvorstellungen während des Mittelalters und andererseits des zivilen römischen Rechts seit dem 15. und 16. Jahrhundert und das hieraus entstehende ius commune habe der postmortalen Verfügungsfreiheit in Europa zum Durchbruch verholfen, korrigiert werden muss.

该Schrift首先与法国合作，以获得欧洲的非欧洲法地位。主教虽然说了，但还没有确定正确的历史研究。Die Schrift，die sich einerseits auf früh- und hochmittelalterliche merowingische und karolingische und andererseits auf hoch- und spätmittelalterliche sächsische und magdeburgische Rechtsquellen beschränkt，然后，dass die postmortale Verfügungsfreiheit in unterschiedlichem Ausprägungsgrad existiert hat und erklärt，auf welche Gegenstände sie sich bezog und welche Verfahren eingehalten沃登sind。Dazu wählt sie einen methodischen Ansatz，der das aus den Normativquellen able itbare Bild einer rechtstatsächlichen Kontrolle unterwirft.您可以从结果中看出，这是一种对法律的理解，它是一种对中等法律的理解，并且是对15种法律的理解。和16.在欧洲，死后的自由在过去的几年里和现在的教会里是共同的，韦尔登必须遵守。