Platons Formen vor dem Hintergrund von Aristoteles' Unterscheidung zwischen Eigenschaften und generischen Dingen

亚里士多德(1)Einzeldingen，(2)Eigenschaften and(3)Sachen，die von Einzeldingen gesagt wden，aber nht at als Eigenschaften in Ihnen Sind.这是一件很棒的事，我很高兴，我很高兴。在苏克拉底，我不知道你的名字是什么。我是一个天才，他的本体论地位是什么，他是个天才。Z.B.kann man einen Einen Menschen Nicht ALS Eigenschaft Kassifizieren，Sondern Nur ALS Menschen，Sondern Nur ALS Menschen，Säugetier，Lebewesen等。亚里士多德之间的Andererseits，dass das，ALS是Einzding Kassifiziert wird，Nicht Selbst Ein Einzding sei。也就是说，我们的本体论地位是什么。他说：“这是一件很普通的事。从亚里士多德到亚里士多德，从现代到现代都是如此。他说：“我不知道你的名字是什么意思。”Z.B.这是Mensch Selbst Ein Mensch的死亡形式，也是Wee？Selbst Wee？的死亡形式。亚里士多德和亚里士多德都知道这是一件很重要的事情。从门施，到苏格拉底，这是最好的门施。死在自己的身上，死在自己的身上，死在自己身上。这句话的意思是：“这是一件很重要的事情，因为这是一件很重要的事情。”您的位置：我也是最好的。

Aristoteles unterscheidet zwischen (1) Einzeldingen, (2) Eigenschaften und (3) Sachen, die von Einzeldingen gesagt werden, aber nicht als Eigenschaften in ihnen sind. Dass A von B gesagt wird, ohne in B zu sein, bedeutet, dass B als ein A klassifiziert wird. Wenn z.B. Mensch von Sokrates gesagt wird, wird Sokrates als Mensch klassifiziert und Mensch ist nicht in Sokrates. Im Allgemeinen muss das, was klassifiziert wird, denselben ontologischen Status haben wie das, als was es klassifiziert wird. Z. B. kann man einen Menschen nicht als Eigenschaft klassifizieren, sondern nur als Menschen, Säugetier, Lebewesen, etc. Andererseits betont Aristoteles, dass das, als was ein Einzelding klassifiziert wird, nicht selbst ein Einzelding sei. Also muss es nicht-einzelne Dinge geben, die ansonsten denselben ontologischen Status haben wie Einzeldinge. Diese Dinge sollen hier als generische Dinge bezeichnet werden. Da es in der modernen Prädikatenlogik keine generischen Dinge gibt, können wir möglicherweise von Aristoteles lernen. Platon geht davon aus, dass alle Formen (= Ideen) auf sich selbst zutreffen. Z.B. ist die Form Mensch selbst ein Mensch und die Form Weiß selbst weiß. Aristoteles kann dieser These nur dann zustimmen, wenn Formen generische Dinge sind. Der Mensch, als der Sokrates klassifiziert wird, ist selbst ein Mensch. Die Eigenschaft rund, die in einer Kugel ist, ist dagegen nicht selbst rund. Das legt die Vermutung nahe, dass platonische Formen generell keine Eigenschaften sind, sondern so etwas wie generische Dinge (z.B. das generische Schöne oder der generische Mensch). Diese Vermutung soll geprüft werden.