Die Entwicklung des Begriffs subjektiven Rechts als Translation aus Konzepten Luis de Molinas (1535-1600) und anderer Autoren der Spanischen Scholastik

Das Projekt untersut and einem markanten Begriff die Wege, welche die rechtlichen Reflexionen der sog。西班牙语学者在书房europäischen诺顿基因组。Nach z. T. ideologch gefärbten Debatten ist es weitgehend Konsens geworden, dass die spanischen autorenenenorfuss auf die neuzeititliche Rechtsentwicklung ausbten, der bis in die gegenwartsdisdischicht . ideologch gefärbten。分析工具与翻译的关系，语言与创新的关系，客观要素与认知的关系，规范的关系。Das Translationskonzept ermöglicht eine sehr präzise Beschreibung des Weges, den Begriffe and argumentationsfigren in wehselnden religiösen, politischen and ökonomischen Rahmenbedingungen gegangen sind。他还说：“我们也要die Wanderungen zentraler element der modern Rechtstradition aus einer Umgebung， die man heute dem religiösen Fundamentalismus zurechnen w<s:1> rde, in die neuzeitliche, wesentlich säkularisierte Debatte nachgezeicnet。”耶稣会士路易斯·德·Molina (1535-1600) dient als Bezugsfigur, weil er einterseits als Initiator eines typisch neuzeitlichen, f<e:1> r die freiheitsche讨论相关的wilensbegriffs gilt， undererseits die Theorie subjetiver Rechte和insbesonere die Eigentumslehre in heute wiederum interessanter形成wiederbebebebebebefigur。也就是“ Fluchtpunkt” der untersuchten Entwicklung fungiert die Rechtslehre kant。

Das Projekt untersucht an einem markanten Begriff die Wege, welche die rechtlichen Reflexionen der sog. Spanischen Scholastik in den europäischen Norden genommen haben. Nach z. T. ideologisch gefärbten Debatten ist es weitgehend Konsens geworden, dass die spanischen Autoren enormen Einfluss auf die neuzeitliche Rechtsentwicklung ausübten, der bis in die Gegenwartsdiskussion reicht. Als Analyseinstrument dient das Konzept der Translation, verstanden als innovative Rekontextualisierung eines objektivierten Elementes einer epistemischen oder normativen Ordnung. Das Translationskonzept ermöglicht eine sehr präzise Beschreibung des Weges, den Begriffe und Argumentationsfiguren in wechselnden religiösen, politischen und ökonomischen Rahmenbedingungen gegangen sind. Es werden also die Wanderungen zentraler Elemente der modernen Rechtstradition aus einer Umgebung, die man heute dem religiösen Fundamentalismus zurechnen würde, in die neuzeitliche, wesentlich säkularisierte Debatte nachgezeichnet. Der Jesuit Luis de Molina (1535-1600) dient als Bezugsfigur, weil er einerseits als Initiator eines typisch neuzeitlichen, für die Freiheitsdiskussion relevanten Willensbegriffs gilt, andererseits die Theorie subjektiver Rechte und insbesondere die Eigentumslehre in heute wiederum interessanter Form wiederbelebt. Als „Fluchtpunkt" der untersuchten Entwicklung fungiert die Rechtslehre Kants.