遊女にみる中世身分集団の解体と再編

・第1年度の事例蒐集によって遊女屋破却には興福寺衆中・講衆が関与していることが明らかとなったため、第2年度は衆中引付を中心としてさらに事例蒐集につとめた。具体的には天理図書館所蔵保井家文書、奈良市立史料保存館寄託竹林家文書、薬師寺史料（薬師寺所蔵）などの閲覧と蒐集を進めた。時期的変遷の地図化や都市行政研究との比較等を行い、京都・奈良の状況に即して遊女集団の崩壊と遊女屋集団の形成を考察した。蒐集資料を時系列に並べて地図化することで、京都・奈良における遊女屋の位置的変遷がよくわかるようになった。・こうした作業を通じて、遊女屋集団の定着と遊廓の形成とを連続的に理解できるようになった。具体的には、近世史における遊女町研究の進展を踏まえつつ、京都島原遊廓、および奈良木辻遊廓の形成過程を解明し、遊女屋集団と一般町人との関係性について考察した。・以上の成果は歴史学研究会中世史部会大会準備会（第2～4回）および歴史学研究会中世史部会大会にて「京都・奈良における遊女屋の展開と都市権力」と題して報告し、「京都・奈良における遊女集団の展開と権力」（『歴史学研究』1028、2022）に発表した。・あわせて、遊女集団と春日社との関係変容、ひいては遊女集団の崩壊過程を見通すべく、当該期の猿楽集団と春日社との関係との比較考察を行った。その成果は9月の能楽学会世阿弥忌セミナーにて報告し、能楽研究者との討論を行った。・また遊女をめぐる社会的イメージの変遷を系統的に理解するため、国際日本文化研究センター共同研究「ソリッドな無常／フラジャイルな無常」第7回研究会において「遊女の〈移ろいやすさ〉をめぐって」と題する研究報告を行い、文学・宗教学を中心とする研究者との議論を行った。・奈良における遊女屋の排除に関して「中世後期の遊女屋をめぐる社会観念」（『国立歴史民俗博物館研究報告』235、2022）を発表した。

・第1年度の事例蒐集によって遊女屋破却には興福寺衆中・講衆が関与していることが明らかとなったため、第2年度は衆中引付を中心としてさらに事例蒐集につとめた。具体的には天理図書館所蔵保井家文書、奈良市立史料保存館寄託竹林家文書、薬師寺史料（薬師寺所蔵）などの閲覧と蒐集を進めた。時期的変遷の地図化や都市行政研究との比較等を行い、京都・奈良の状況に即して遊女集団の崩壊と遊女屋集団の形成を考察した。蒐集資料を時系列に並べて地図化することで、京都・奈良における遊女屋の位置的変遷がよくわかるようになった。・こうした作業を通じて、遊女屋集団の定着と遊廓の形成とを連続的に理解できるようになった。具体的には、近世史における遊女町研究の進展を踏まえつつ、京都島原遊廓、および奈良木辻遊廓の形成過程を解明し、遊女屋集団と一般町人との関係性について考察した。・以上の成果は歴史学研究会中世史部会大会準備会（第2～4回）および歴史学研究会中世史部会大会にて「京都・奈良における遊女屋の展開と都市権力」と題して報告し、「京都・奈良における遊女集団の展開と権力」（『歴史学研究』1028、2022）に発表した。・あわせて、遊女集団と春日社との関係変容、ひいては遊女集団の崩壊過程を見通すべく、当該期の猿楽集団と春日社との関係との比較考察を行った。その成果は9月の能楽学会世阿弥忌セミナーにて報告し、能楽研究者との討論を行った。・また遊女をめぐる社会的イメージの変遷を系統的に理解するため、国際日本文化研究センター共同研究「ソリッドな無常／フラジャイルな無常」第7回研究会において「遊女の〈移ろいやすさ〉をめぐって」と題する研究報告を行い、文学・宗教学を中心とする研究者との議論を行った。・奈良における遊女屋の排除に関して「中世後期の遊女屋をめぐる社会観念」（『国立歴史民俗博物館研究報告』235、2022）を発表した。