The Formation of Aristotlian Natural Philosophy and Plato's Late Philosophy

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アリストテレスの自然哲学的著作とプラトンの後期著作の関係を整理する中で、本年度はパルメニデスやゼノンといったエレア派的な形而上学的思索を両者がどの程度の強さで受け入れているのかを調査した。その過程で、稀代のアリストテレス解釈に、テミスティオスやシンプリキオスといった古代の注釈が根強い影を落としている事例を数点発見した。この発見は、本研究の問いの核心部分に抵触し、プラトンとアリストテレスの接続関係が少なくとも自然哲学という領域においては当初想定されていたほどには連続的ではないかもしれないという示唆をもたらした。この発見の一部は次年度に公開する準備を進めている。他方で、プラトンとアリストテレスとの接続関係を再考するための一助として「技術」（テクネー）を取り上げ、近年の技術論や技術倫理で扱われる技術観と対比しながら、その特色と哲学的位置づけを考察した。技術をどのように把握するかという点においては両者の間に一般的説明の重視といった類似性が見られ、さらにこの類似性が自然哲学およびフィロソフィアの理解にも及んでいることが確認できた。この考察の成果の一部はすでに論文として公開した。ただし、この技術把握はどこまでプラトンとアリストテレスに独自で固有のものなのか、それとも古典期ギリシアにある程度流布したもので、プラトンとアリストテレスはその把握を言語化したものなのか、という問いが生じることになった。そのため、当初の研究計画では予定されていなかったが、ソクラテスを取り上げ、彼をはじめとした哲学者を当時のアテナイ市民がどのように見なしていたかを文献学的に調査した。その一部は講演として公開した。