中世哲学の伝統を背景としたデカルトの「真理」概念の研究

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令和三年度の研究成果は主に次の三点からなる。１）昨年度までの研究から、デカルトの真理論を中世との比較において捉えるさい、真理・意志・存在のという三つの概念間の関係が焦点となるという見通しを得た。それに照らして、本年度はその三者が『省察』の論証においていかに関係するかを分析した。その結果、人間が幾何学図形について何かを論証するさいにその論証が恣意的に変更不可能である、という事実が、意志の正しく使用することは強いられて同意することである、というデカルトのもう一つの主張と重ねられていること、および、その重なりが幾何学図形が無でない存在としての身分をもつという主張を導くための論拠を構成していることを明らかにした。2）アウグスティヌスの真理論に関する先行研究を整理し、真理の問題が諸著作のそれぞれで展開していく次第を確認した。それを踏まえ、真理と存在の等価性が打ち出される作品『ソリロクイア』の内在的分析を行うことで、そこに現れる「真なるものは存在するところのものである」という命題の位置づけられる論脈を明確化した。そこでは個々の存在するものが「真なるもの」であり、それらは「真理」そのものを分有することによって存在し真である、というデカルトにも通底する思想がこの命題と不可分に結びついている様を確かめることができた。3）年度後半からフランスに滞在し、ソルボンヌ大学のヴァンサン・キャロー教授の指導を受けた。これまでの研究成果についてレビューを受けたほか、真理の定義不可能性をめぐるデカルトの議論が、認識の対象でなく探究の場としての真理、という哲学史を通ずる問題の中に位置づけられる重要性を持つという示唆を得た。これにより、デカルトの真理概念を主題とした本研究の哲学史的な意義を再考するにあたって大いに有用な視点が得られた。