チベット仏教中観思想の研究

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シャーキャ・チョクデンの『中観決択』の構造を明らかにした。この作品の中に含まれる「中観自立論証派・帰謬論証派の分岐点および各学説の要点の解明」と題される章ないし節は、シャーキャチョクデンが自身の中観思想をよく整理された形で提示したものであり、批判対象とするツォンカパなどゲルク派とチャパなどカダム派の中観思想を立論者として立て、それに対して自身の批判的見解を極めて詳細に述べているので、本研究を進めるにあたって、大きな効果を果たした。そこで、最初に『中観決択』の当該箇所の翻訳を作成し、討論における論証と論駁、帰謬論証を有する機能とその分類、また、勝義を確定するための自立論証の無益性等の問題についてのシャーキャチョクデンの見解を明らかにした。その際、ツォンカパの『密意解明』と『善説真髄』、またチャパの『中観東方三論梗概』などの著作を比較参照し、『中観決択』の翻訳研究の充実化した。さらに、バーヴィヴェーカ(ca. 490-570)の『般若灯論』、チャンドラキールティの『プラサンナパダー』、シャーンタラクシタ(?-787)の『中観荘厳論』、ジュニャーナガルバ(8世紀)の『二諦分別論』とその自註といったインド仏教中観学文献への調査も充分に行うことより、チベット仏教におけるインド中観思想の受容について考察した。ゲルク派僧院教育では、それぞれの僧院ごとに定められた「イクチャ」と呼ばれる教本に沿って仏教の学習を行う。イクチャは問答修行を行う学僧のために著作されたものである。シャーキャチョクデンの『中観決択』には、ゲルク派のイクチャに対する批判も展開される。申請者は、密接な協力関係を築いている中国社会科学院世界宗教研究所(北京)のガザンジャ氏を広島大学に招聘し、共同で中観学のイクチャ読解を進め、共同研究会を行った。