テクノロジー的全体主義の分析：アーレントとヨナスの思想比較を通じて

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論文「新自由主義的な言語観に抗う」では、國分功一郎・千葉雅也『言語が消滅する前に』の議論を手がかりに、現代人がもはや言語を必要としない存在となりつつあるのではないか、その背景には、現代テクノロジーが言語を単なる道具（ツール）として扱い、言語以外の道具（例えば記号やデジタルデータ）で置き換え可能なものにしようとしている状況があるのではないか、という問題を考察した。アリストテレスは「動物たちのなかで言葉をもっているのは人間だけである」と述べたが、現代テクノロジーは人間にとって言語を不要なものとするように働いていると言えるのではないか、という問題提起を行った。論考「オンライン化で得たもの、失ったもの」では、コロナ禍において学会や研究会のオンライン化が進んだ結果、得たものと失ったものについて考察した。例えば、障害者・病人・介護者・育児者・地方在住者など社会的に弱い（不利な）立場にある人々にとってアクセスの選択肢が広がったことはポジティブな側面であろう。他方で、オンラインでのイベントには「あいだ」や「あと」の時間がないこと、つまり発表の間の休憩時間や隙間時間などに雑談したりする余白がないことがネガティブな側面ではないか、という見解を示した。論文「経済学はなぜ市場を自然に喩えたがるのか」では、マーティン・ジェイ／日暮雅夫(編)『アメリカ批判理論』で翻訳を担当したプリューシック「新自由主義」の議論にもとづきながら、なぜ経済学が市場を自然に喩えるのか、という問いを探究した。市場競争の結果を自然淘汰の結果と等置することによって、市場主義者たちは現存する格差や貧困を「自然淘汰の結果だから」と説き伏せることができる。そうした新自由主義的統治戦略にわれわれは意識的に抗わねばならない、と結論づけた。以上のように、現代のテクノロジーが新自由主義的統治や新たな全体主義と結びつく傾向について分析した。