初期読本とその周辺領域における白話小説受容の研究

近世日本における白話小説受容の研究は、従来、読本を主たる対象として行われてきた。読本が白話小説の翻案を基本的な創作手法として成立したという点に鑑みれば、それは無理からぬことであるのだが、同時代の他ジャンルにも白話小説の影響は多分に及んでおり、そちらの方面にも研究の範囲を広げていくことが不可欠であるとの認識のもと、本年度は研究を進めた。論文「『通俗古今奇観』における訳解の方法と文体」（『読本研究新集』第9集）では唐話学の専家ではない人物による通俗物を検討し、文化年間における白話小説受容層拡大の一端を示した。また、浮世草子作者が白話小説を利用していた事例について「吉文字屋本浮世草子の一側面―白話小説の利用を中心に―」と題する研究発表を行った（上智大学国文学会）。この内容を論文化したものが、『雅俗』第17号に掲載予定である。上記のような新分野の開拓と同時に、読本における白話小説受容研究のさらなる深化も試みた。論文「庭鐘読本の男と女―白話小説との比較を通して―」（『国語と国文学』第94巻第11号）は、読本というジャンルの創始者として知られる都賀庭鐘の『英草紙』『繁野話』を対象に、男女の描き方を白話小説と比較しつつ検討したものである。また、「都賀庭鐘『英草紙』の研究史と展望―『江戸時代に開かれた中国白話小説の世界』解説―」（『上方文藝研究』第14号）においては、『英草紙』の先行研究を概観し、その上で今後の課題を提言した。さらに、近世の怪談を中国文学との関わりにおいて捉え直す試みとして、国際学会AAS-in-ASIAにおいて、「Revisiting the Relation between Early Yomihon Narratives of the Supernatural and Baihua」と題する発表を行い、白話小説の影響がきわめて大きなものであったことを指摘した。

近世日本における白話小説受容の研究は、従来、読本を主たる対象として行われてきた。読本が白話小説の翻案を基本的な創作手法として成立したという点に鑑みれば、それは無理からぬことであるのだが、同時代の他ジャンルにも白話小説の影響は多分に及んでおり、そちらの方面にも研究の範囲を広げていくことが不可欠であるとの認識のもと、本年度は研究を進めた。論文「『通俗古今奇観』における訳解の方法と文体」（『読本研究新集』第9集）では唐話学の専家ではない人物による通俗物を検討し、文化年間における白話小説受容層拡大の一端を示した。また、浮世草子作者が白話小説を利用していた事例について「吉文字屋本浮世草子の一側面―白話小説の利用を中心に―」と題する研究発表を行った（上智大学国文学会）。この内容を論文化したものが、『雅俗』第17号に掲載予定である。上記のような新分野の開拓と同時に、読本における白話小説受容研究のさらなる深化も試みた。論文「庭鐘読本の男と女―白話小説との比較を通して―」（『国語と国文学』第94巻第11号）は、読本というジャンルの創始者として知られる都賀庭鐘の『英草紙』『繁野話』を対象に、男女の描き方を白話小説と比較しつつ検討したものである。また、「都賀庭鐘『英草紙』の研究史と展望―『江戸時代に開かれた中国白話小説の世界』解説―」（『上方文藝研究』第14号）においては、『英草紙』の先行研究を概観し、その上で今後の課題を提言した。さらに、近世の怪談を中国文学との関わりにおいて捉え直す試みとして、国際学会AAS-in-ASIAにおいて、「Revisiting the Relation between Early Yomihon Narratives of the Supernatural and Baihua」と題する発表を行い、白話小説の影響がきわめて大きなものであったことを指摘した。