ヒエロニムス・ボスの図像学的研究

希罗尼穆斯·博斯的肖像学研究

基本信息

  • 批准号:
    05610050
  • 负责人:
  • 金额:
    $ 0.51万
  • 依托单位:
  • 依托单位国家:
    日本
  • 项目类别:
    Grant-in-Aid for General Scientific Research (C)
  • 财政年份:
    1993
  • 资助国家:
    日本
  • 起止时间:
    1993 至 无数据
  • 项目状态:
    已结题

项目摘要

ボスの作品は、これまで解釈上難解なものとされてきたが、それらは深く当時の民衆のフォークロアに根ざしている。現在忘れ去られてしまった中世末期の民衆生活の図像学を掘り下げることが課題となるが、ここではあくまでボスの作品に現れる具体的な図像を出発点として、それを当時のネーデルランドの市民生活に置き直してみるという作業が繰り返された。その中でボスの異質性と同時代との共通性がはかられるが、概してボスのイマジネーションがいかに異様なものであっても時代精神から大きくそれるものではなかったようだ。考察としては、ボスの作品を、まず全体を通じて観察される図像の特色をまとめてみた。生涯のあいだにボスの作品群は、およそ3つに分類できるが、それらは諷刺、幻想、宗教性の文脈で解釈される。諷刺では、「阿呆」「愚者」というエラスムスやブラントと共通した観点から、図像の意味を解釈できそうである。次の幻想については、ボス独特の怪物が画面をおおいつくすものだが、1500年を前にした当時の終末思想と関連しているようだ。最後の宗教性という点では、もちろん当時の絵画は大半が宗教的主題であるので当然のことだが、ことにボスの晩年に描かれる諦めきったような聖人の表情は特徴的で、当時のオランダをおおいつくした「デヴォチオ・モデルナ」の敬虔な祈りを旨とする宗教運動と対応しているようである。以上の全体的考察を踏まえて、ボスの代表作である「快楽の園」祭壇画の細かな部分図を見つめ直してみた。ことに中央パネルの曼陀羅にも似た図像の観念性は、言語を読み取るように個々の身振りの意味を読み取ってみた。
The work of ボスのは、これまでsolved the difficult problem なものとされてきたが, それらは深く人のフォークロアにroot ざしている at that time. Forget about it now and learn from the images of people’s life at the end of the Middle Ages The project of り下げることがとなるが, the work of ここではあくまでボスのThe specific Nana image that appears is the を出発点として, and the それをcurrent のネーデルランドのcitizen lifeに屋き正してみるという homeworkが缲り回された.その中でボスのidiosyncrasies and contemporaneous とのcommon characteristics がはかられるが、合してボスのイマジネーシThe spirit of the times is the spirit of the times. Examine the works of としては, ボスの, and the overall まず を通じて観看される図肖の ​​Features をまとめてみた. Career's work group は, およそ3つに classification できるが, それらは satire, fantasy, religious context で解釈される. Satire では, "Dumb" "Fool" というエラスムスやブラントと公したPoint から, 図imageのmeaning を解釈できそうである. Sub-Fantasy については, ボスUnique Monster がScreen をおおいつくすものだが, 1500 years ago, the last thought of that time and the relationship between it and 1500 years ago. In the end, the religious nature of the painting was mostly religious.あるのでOf courseのことだが、ことにボスの晩年に画かれる谛めきったようなThe expression of the saint is very special.モデルナ」のdevout な pray for the purpose of the religious movement と対応しているようである. The above-mentioned overall review is based on the detailed and detailed parts of the altar painting "Kuai Yuen Garden", which is the representative work of the artist.ことに中パネルのMANDARA にも resembles た図 resembles の観心性は, verb をみtakes るように一々の body sensitizes りのmeaning をみtakes ってみた.

项目成果

期刊论文数量(7)
专著数量(0)
科研奖励数量(0)
会议论文数量(0)
专利数量(0)
神原,正明: "ヒエロニムス・ボス「快楽の園」の図像研究(3)-中央パネルの分析" 神戸学院大学人文学部紀要. 第7号. 107-135 (1993)
Kanbara Masaaki:“希罗尼穆斯·博斯的‘人间乐园’的图像学研究(3)-中央面板的分析”神户学院大学人文学院通报第 7. 107-135(1993)。
  • DOI:
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    0
  • 作者:
  • 通讯作者:
神原,正明: "ヒエロニムス・ボスの図像論" 岡山大学芸術学研究. 第3号. 20-37 (1993)
Kanbara Masaaki:《Hieronymus Bosch 的肖像》冈山大学艺术研究第 3 期。20-37(1993 年)。
  • DOI:
  • 发表时间:
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
  • 通讯作者:
神原,正明(監記): "ローズマリー・シューダー著「画集ヒエロニムス・ボス」" クインテッセンス出版, 272 (1993)
Masaaki Kanbara(监督):“Rosemary Schuder 的‘Art Book Hieronymus Bosch’”Quintessence Publishing,272 (1993)
  • DOI:
  • 发表时间:
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
  • 通讯作者:
樺山紘一(監修): "北方に花ひらく(名画への旅第9巻)" 講談社, 152 (1993)
茅山浩一(监督):《北国之花(杰作之旅第9卷)》讲谈社,152(1993)
  • DOI:
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    0
  • 作者:
  • 通讯作者:
神原,正明: "ヒエロニムス・ボス「快楽の園」の図像研究(4)-中央パネル(注)" 神戸学院大学人文学部紀要. 第8号. (1994)
Kanbara Masaaki:“Hieronymus Bosch 的‘人间乐园’的图像学研究(4)-中心面板(注)”神户学院大学人文学院通报第 8 期(1994 年)。
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