環境倫理学思想の歴史的背景に関する科学史的研究

环境伦理思想历史背景的科学史学研究

• 批准号: 05203202
• 负责人: 鬼頭 秀一
• 金额: $ 0.38万
• 依托单位: Aomori Public College
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research on Priority Areas
• 财政年份: 1993
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 1993 至 无数据
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-05203202/
• 关键词: 環境倫理学; ディープ・エコロジー; 原生自然; Wilderness(ウイルダネス); 自然保護; STS; 科学技術倫理

平成3〜4年度においては、1960〜70年代、特に欧米において出現した環境倫理学思想を、ウイルダネス(原生自然)概念の変遷を中心として歴史的分析の手法で検討し、歴史・文化的文脈や社史的文脈に位置づけ、相対化した。今年度は前年度までの歴史学的研究を踏まえて、非西洋社会への射程も包含するような新しい枠組の環境倫理学(STS環境倫理学)の理論の枠組みの構築とその基本的概念に関する基礎作業を行った。新しい環境倫理学の基本的枠組の根幹は、人間中心主義vs人間非中心主義の対立図式の見直しにある。つまり、人間と自然の二分法を脱却し、人間と自然との関わりを全体的に捉えることにある。そこで自然との関係の在り方に関する概念装置として、「生身」(人間が、社会的・経済的・文化的・宗教的リンク[以後、「社会的リンク」と総称する。]のネットワークの中で自然と関わり、不可分な関係にある人間-自然系の在り方)と「切り身」(そうした社会的リンクのネットワークが切断され、人間が「自然」との間で部分的な関係を取り結ぶ在り方)という二つの概念を導入し、これらの概念装置によって「社会的リンク論」という理論体系を構築し、今までの環境問題や環境倫理学を再検討した。この理論の新しい点は、人間と自然との「全体性」を、さまざまなレベルで存在している社会的リンクのネットワークの総体として規定し直したことで、このことによって、現実の環境問題の分析や解決の道筋を客観的に研究するための方法論が可能になった。さらに、近代科学技術をその新しい理論の枠組の中に位置づけ、科学技術倫理を根幹に据えた環境倫理学の構築が必要であり、可能であることを示し、その新しい環境倫理学を、STS環境倫理学と仮称した。このことによって、テクノロジー・アセスメントの意義を新たな地平で明らかにし、その意味でこの理論の実践的含意を明確にした。

In the 1960s and 1970s, the concept of environmental ethics appeared in Europe, and the concept of environmental ethics changed from the center to the analysis method of history. This year, the research on the history of non-western society has been carried out in the field of environmental ethics (STS), including the basic concepts of theoretical organization and construction. The basic theory of environmental ethics is based on human centralism versus human non-centralism. The dichotomy between human beings and nature is divided into two parts. The dichotomy between human beings and nature is divided into two parts. The relationship between nature and nature is related to the concept of "living body"(human, social, cultural, religious). The relationship between nature and nature is inseparable. The relationship between nature and human beings is inseparable. The relationship between nature and human beings is inseparable. The relationship between nature and human beings is inseparable. The concept of "social autonomy" is introduced into the concept of "social autonomy" and the theoretical system is constructed. Environmental issues and environmental ethics are discussed again. The new point of this theory is that the "totality" of the human world and nature exists in society, and the overall structure and regulations of the Internet are directly related to this. This makes it possible to conduct objective research on the analysis and solution of current environmental problems. In recent years, the modern science and technology has developed into a new theoretical group. Science and technology ethics has developed into a new environmental ethics group. The meaning of this theory is new and clear.

项目成果

鬼頭秀一: "環境保護思想あるいは環境倫理は、本当に環境保護に役立つのだろうか?" 朝日ワンテーママガジン. (印刷中). (1994)

Shuichi Kito：“环境保护或环境伦理对环境保护真的有用吗？

鬼頭秀一: "環境倫理とSTS" STS Yearbook '91/'92. 1993. (33-43)

Shuichi Kito：“环境伦理与 STS”STS 年鉴 91/92。(33-43)

鬼頭秀一: "ウイルダネス(原生自然)概念と自然保護思想の成立" 伊東俊太郎(編)『環境の倫理と哲学』(朝倉書店). (印刷中). (1994)

鬼头修一：“荒野观念与自然保护思想的确立”伊藤俊太郎（编）环境伦理与哲学（朝仓书店）（1994年出版）。

鬼頭秀一: "STS環境倫理学の構想-人間と自然の関係性の社会的の中から" 伊東俊太郎(編)『環境の倫理と哲学』(朝倉書店). (印刷中). (1994)

Shuichi Kito：“ STS环境伦理的概念 - 从人类与自然之间的关系的社会角度” Shuntaro Ito（Ed。）环境伦理和哲学（Asakura shoten）