Der Stamm der Experten: Chancen und Probleme der interkulturellen Kommunikation und des interkulturellen Managements in Projekten der deutschen Entwicklungszusammenarbeit. - Fallbeispiele aus Ägypten und dem Jemen -

专家部落：德国发展合作项目中跨文化交流和跨文化管理的机遇和问题。

• 批准号: 5180292
• 负责人: Professor Dr. Georg Elwert (†)
• 金额: --
• 依托单位: Institut für Sozial- und Kulturanthropologie
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Research Grants
• 财政年份: 1999
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 1998-12-31 至 2001-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/5180292?language=en
• 关键词: Der; Stamm; der; Experten; Chancen

Der Rückgriff auf kuturelle Identitäten und Traditionen erlebt im Kontext der Globalisierung eine fragwürdige Renaissance. Erfolg oder Mißerfolg von geplanter Entwicklung sowie politische und ökonomische Strategien werden immer häufiger aus der vermeintlichen kulturellen Identität, der Tradition einer Gesellschaft oder ganzer Kontinente abgeleitet. Die Begriffe Zivilisation und Kultur werden vom Rand der internationalen Zusammenarbeit in den Mittelpunkt der Bühne gerückt. Kulturelle Identität und Zivilisation, anstelle klar erkennbarer und verantwortlicher politischer Akteure wie Regierungen oder Unternehmen gelten als Bestimmungsgrößen von Handlungsrationalitäten und Evolutionsprozessen. Hinter dieser scheinbar aufgeklärten Akzeptanz des Anderen verbirgt sich jedoch das Konstrukt, die Anderen seien schicksalhaft in spezifische kulturelle Identitäten und Scheintraditionen verhaftet. Das entwicklungspolitische Expertentum ist in besonderer Weise von dieser Problematik betroffen. Die interkulturelle Kommunikation und Zusammenarbeit mit der fremden Gesellschaft, in der und "für die man arbeitet", ist durch eine spezifische Rollenzuweisung gekennzeichnet. Diese Rollenzuweisung definiert Geber und Nehmer als Ungleiche. Der Experte vermittelt als Repräsentant einer technisch und wissenschaftlich orientierten Kultur einer fremden Kultur, deren Entwicklungsfähigkeit durch "spezifische kulturell bedingte Mentalitäten" blockiert ist, Wissen und Know-how. Das geplante Forschungsprojekt soll eine analytische Beschreibung der interkulturellen Arbeitssituation deutscher Langzeitexperten in der Projektpraxis lieferen. Im Zentrum des Erkenntnisinteresses steht die Frage, wie die spezifische Konstruktion des kulturell Anderen durch eine Expertengemeinschaft reale interkulturelle Arbeitsprozesse beeinflußt und strukturiert. Dabei soll auch untersucht werden, ob Entwicklungsexperten in einer selbstgeschaffenen "Realität" leben, die mehr durch die Verfahren der Entwicklungszusammenarbeit als durch die Realitäten der entsprechenden Länder geformt werden.

Rückgriff auf kuturelle Identitäten und Schlemen erlebt im Context der Globalisierung eine fragwürdige Renaissance.在政治和经济发展方面，种植园主的成果或错误总是韦尔登困惑的，因为文化认同、传统是一种社会或一种集体关系。《自由化和文化的开端》是由兰德国际合作组织在波恩市中心出版的。Kulturelle Identität und Zivilisation，anstelle klar erkennbarer und verantwortlicher politischer Akteure wie Regierungen oder Unternehmen gelten als Bestimmungsgrößen von Handlungsrationalitäten und Evolutionsprozessen.在这之后，安第斯人的文化认同和宗教信仰也开始受到影响，安第斯人在文化认同和宗教信仰方面表现得尤为突出。这一新兴的政治专业知识是解决这一问题的最佳途径。与外国社会的文化交流和合作，在“为人工作”方面，是通过一种特殊的方式来实现的。这一轮的比赛确定了比赛和比赛的胜负。Der Experte vermittelt als Repräsentant einer technisch und wissenschaftlich orientierten Kultur einer fremden Kultur，deren Entwicklungsfähigkeit durch“speziopher he kulturell bedingte Mentalitäten”blockiert ist，Wissen und Know-how.该项目的实施需要对德国文化间劳动力状况进行分析。在法国的劳动力中心，通过一个真正的跨文化劳动力的影响和结构，建立了一个独特的安第斯文化结构。大北也需要韦尔登，因为在一个自我“现实”生活中，发展中国家的经验更多地来自发展中国家的经验，也来自发展中国家形成的韦尔登的现实。