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Movement for German Huguenot Bund in Imperial Germany. Compatriot, Genealogy and Historical Viewpoint

德意志帝国的德国胡格诺派运动。

基本信息

批准号：
22KJ1683
负责人：
林祐一郎
金额：
$ 0.83万
依托单位：
Kyoto University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for JSPS Fellows
财政年份：
2023
资助国家：
日本
起止时间：
2023-03-08 至 2024-03-31
项目状态：
已结题

来源：
https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-22KJ1683/
关键词：
ドイツユグノー歴史叙述キリスト教移民史学史第二帝政協会

项目摘要

報告者は、外国に出自を持つ移民や難民の末裔たちが19世紀の国民統合の中で自らをどのように位置付けたのかを明らかにするという目的の下、彼らの歴史叙述を検討する研究を行ってきた。本研究が焦点を当てるのは、19世紀のドイツで民族的・宗教的な少数派集団を構成していたユグノーである。そうした彼らの歴史叙述の拠点となったのが、ユグノー共同体が名実共に国民国家へ埋没していく危機に対し、19世紀末に彼らの結社運動を通じて設立されたドイツ・ユグノー協会（DHV）である。本研究の目的は、 (1)DHV設立へと至る結社運動、(2)結社を通じて行われた歴史叙述、(3)そこで披露された歴史観に対する共同体内外の眼差しという三点に注目し、ドイツ・ユグノーが国民統合の中で自らをどのように位置付けたのかを解明することにある。報告者は史学研究会の学術誌『史林』（査読あり）へ論文を提出して受理されたが、直ちには採録許可が出なかったため、再び修正を施した。その上で再投稿されたものは令和4年度末に採録を許可されたため、令和5年度に『史林』に掲載される予定である。同論文では、DHVの初代会長アンリ・トランが、同時代の学問状況や史料環境に棹差しながら批判的歴史研究を志向し、そうした知的に誠実な営為を宗教的な信仰実践の一環として位置付けていたことが明らかにされた。これにより、近代歴史学黎明期における民族的・宗派的少数派の記憶継承の在り方の一つが示された。また、ここでは彼が国外の同様な活動からも刺戟を受け、他国の類似組織と関係を築きながら修史事業を進めていたことが示唆された。

The author of this paper discusses the history of immigration and refugees in the 19th century. This study focuses on the composition of ethnic and religious minorities in the 19th century. In the late 19th century, the association movement was established. The purpose of this study is to: (1) establish DHV,(2) describe the history of association,(3) disclose the differences between the community and the outside world, and (4) explain the relationship between DHV and national integration. The author of the paper submitted the academic journal of the Historical Research Association "Shi Lin"(), and the author accepted the paper. The paper was directly collected and recorded. The paper was revised. In addition to the above, it is also necessary to publish the "History of the Forest" at the end of the fourth year. In the same paper, DHV's first president, the contemporary learning situation, the historical materials environment, the critical history research, the ambition, the knowledge, the sincerity, the practice of religion, the position, the understanding and the understanding. The dawn of modern history is the dawn of national and sectarian minority memory. The same activities abroad, similar organizations and relationships in other countries, and the development of historical undertakings