吃音者によるセルフヘルプ・グループにおける参加者の自己変容

口吃自助小组参与者的自我转变

• 批准号: 14710125
• 负责人: 伊藤 智樹
• 金额: $ 1.02万
• 依托单位: University of Toyama
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Young Scientists (B)
• 财政年份: 2002
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2002 至 2004
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-14710125/
• 关键词: セルフヘルプ・グループ; 吃音; 物語; 自己; 自己物語

本研究は、吃音者によるセルフヘルプ・グループにおける参加者の自己変容を、人々の自己物語から分析した。リサーチ・クェスチョンは、(1)セルフヘルプ・グループで人々が語る物語において、苦境から前進的な筋へと転じさせるパターンはどのようなものがあるのか、(2)参加者個人は参加の過程の中でどのようにして物語を変化させるのか、という2点に絞られた。(1)集会への参加調査による事例収集と、それらの解釈的な分類の結果、(A)症状の改善(例;治ってきた。治ると信じている。)、(B)相互行為上での吃音の開示(例;どもりながらも話した。自分がどもりだと打ち明けた。)(C)吃音者の重要性を下げる経験(例;仕事で自信をつけた。自分が気にするほど他人は気にしていないと気づいた。等)(D)セルフヘルプ・グループとの出会い、の4つを抽出できる。このうち(A)は、A.フランクが近代社会において支配的とする「回復の物語(restitution narrative)」と共通性があるが、細かく分析してみると、「回復」イメージの描かれ方と信憑のされ方に微妙なずれを観察することができる。この点で、吃音者たちの自己物語からは、近代以降の社会で支配的な物語には一致しきれない生き難さが発露している。(2)申請者の調査開始以降に調査対象であるグループに新しく参加してきたひとりのメンバーについて、集会での物語の変化を継時的に追った。その結果、物語の変化は「回復の物語」からの乖離として解釈できる。ただし、このような変化の解釈が基本的には成り立つ一方で、変化しきれない「ためらい」の声をデータから拾い上げることもでき、セルフヘルプ・グループを「回復の物語」のオルタナティヴを手に入れる場として簡単に記述してしまうことの危険性も伺える。上記の発見については、2004年11月の日本社会学会において報告され、2005年3月現在、投稿準備に入っている。

In this study, people who eat music don't know what to do and what they want to do. In the course of the event, (1) people were told that things were not good, difficulties were advanced, and so on. (2) participants participated individually in the course of the event. (1) attending the assembly to participate in the collection of clinical cases, the results of classification and interpretation, and (A) the improvement of symptoms (for example, treatment and treatment). Treat the doctor and trust him.) , (B) learn to listen to each other (for example, don't talk to each other). If you divide yourself into two parts, you will have to play the game.) (C) people who listen to music are very important. (for example, they are confident in their political affairs. I don't know what to do. I don't know what to do. (d) (D) draw out the meeting in the first place, draw out the meeting in 4 minutes, etc. (a) A. In modern society, there is a lot of information on the control of modern society. it is important to know that there is something in common in modern society (restitution narrative). People who eat music do not care about their own things, and the things dominated by society in modern times are in accordance with each other. (2) at the beginning of the applicant's visit, the applicant will be invited to participate in the new competition, such as the recovery of the goods and materials of the assembly. The result of the experiment, the result Please tell me that the basic information is correct, that is, the basic information is not available, and the basic information is not available in the first place. I have seen the report of the Japanese Social Society in November 2004, and the contribution is ready to be submitted in March 2005.

项目成果

伊藤智樹: "初期社会学自己論の再検討 -物語自己論の立場から見たG.H.ミード自己論の意義と限界-"富山大学人文学部紀要. 40. 59-84 (2004)

伊藤智树：“早期社会学自我理论的重新审视——从叙事自我理论的角度看G.H.米德自我理论的意义和局限性”富山大学人文学院通报40. 59-84（2004）。