プラジュニャーカラグプタの自己認識理論の研究

本年度は、昨年提出した博士論文の研究成果を踏まえ、以下のとおり研究を実施した。1、昨年に引き続き、プラジュニャーカラグプタ著『プラマーナ・ヴァールッティカ・アランカーラ』知覚章後半部に展開される外界実在論者クマーリラ批判の箇所の校訂テキストおよび翻訳を作成した。2、自己認識理論において、自身に対する作用がどのように正当化されるのか。このことをイギリス・エディンバラで開催された第13回国際サンスクリット学会にて口頭発表した。その成果は近く刊行されるProceedingsに掲載される予定である。3、クマーリラとプラジュニャーカラグプタの議論を検討した結果、両者の対立には、世俗と勝義という真理の二重構造を認めるか認めないかという両者の真理観の違いが強く反映されていることが明らかとなった。この成果は、『南アジア古典学』第1号掲載論文に報告している。4、西洋でも問題となる「錯覚論法」は、プラジュニャーカラグプタの視点から捉えた場合、どのように説明されるのか。このことを日本印度学仏教学会第57回学術大会にて口頭発表した。その成果は『印度学仏教学研究』第55巻第2号に掲載される予定である。5、外界存在を認めないプラジュニャーカラグブタにとって他者とはどのようなものか。日本仏教学会学術大会では、他者の存在を認めない彼にとって論証あるいは仏の説法とは何かという問題を仏教の重要概念である「慈悲」とからめ論じた。その成果は『日本仏教学会年報』第72号に掲載される予定である。また、インド・コルカタで開催されたInternational Conference Logic, Navya-nyaya ＆ Applicationでは、他人の心を推理することは可能か否か、仏教論理学派全体における他心推理の歴史的な変遷を発表した。その成果は近く刊行されるProceedingsに掲載される予定である。

本年度は、昨年提出した博士論文の研究成果を踏まえ、以下のとおり研究を実施した。1、昨年に引き続き、プラジュニャーカラグプタ著『プラマーナ・ヴァールッティカ・アランカーラ』知覚章後半部に展開される外界実在論者クマーリラ批判の箇所の校訂テキストおよび翻訳を作成した。2、自己認識理論において、自身に対する作用がどのように正当化されるのか。このことをイギリス・エディンバラで開催された第13回国際サンスクリット学会にて口頭発表した。その成果は近く刊行されるProceedingsに掲載される予定である。3、クマーリラとプラジュニャーカラグプタの議論を検討した結果、両者の対立には、世俗と勝義という真理の二重構造を認めるか認めないかという両者の真理観の違いが強く反映されていることが明らかとなった。この成果は、『南アジア古典学』第1号掲載論文に報告している。4、西洋でも問題となる「錯覚論法」は、プラジュニャーカラグプタの視点から捉えた場合、どのように説明されるのか。このことを日本印度学仏教学会第57回学術大会にて口頭発表した。その成果は『印度学仏教学研究』第55巻第2号に掲載される予定である。5、外界存在を認めないプラジュニャーカラグブタにとって他者とはどのようなものか。日本仏教学会学術大会では、他者の存在を認めない彼にとって論証あるいは仏の説法とは何かという問題を仏教の重要概念である「慈悲」とからめ論じた。その成果は『日本仏教学会年報』第72号に掲載される予定である。また、インド・コルカタで開催されたInternational Conference Logic, Navya-nyaya ＆ Applicationでは、他人の心を推理することは可能か否か、仏教論理学派全体における他心推理の歴史的な変遷を発表した。その成果は近く刊行されるProceedingsに掲載される予定である。