「市場社会」の神学的起源:ニュートン・クラーク論争から18世紀イングランド神学へ

“市场社会”的神学起源：从牛顿-克拉克之争到18世纪英国神学

• 批准号: 20653011
• 负责人: 有江 大介
• 金额: $ 1.79万
• 依托单位: Yokohama National University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Challenging Exploratory Research
• 财政年份: 2008
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2008 至 2010
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-20653011/
• 关键词: ニュートン主義; クラーク; ライプニッツ; スコットランド啓蒙; ヒューム; スミス; 自然科学; 経済; 自然神学; デカルト; センソリウム; 延長; ニュートン; 神学; 商業社会; サミュエル・クラーク

本研究は、17-18世紀の世紀転換期におけるニュートン(1642-1727)ないしニュートン主義の神学思想と、急速に発展する商業社会の構造把握や商業に適合的な人間類型把握の試みとの内的関連を探求することを目的とした。具体的には、第一に、ニュートンの体系的世界観でもある『プリンキピア』にある彼の宗教的見解と、サミュエル・クラークを介したライプニッツとの神の存在と宇宙をめぐる論争に示された彼の世界像、社会像の特徴を社会科学的視点から抽出し、第二に、それが18世紀前半からの社会変化によく対応したジョゼフ・バトラー主教の教説や、ケイムズ卿、ヒューム、スミスら18世紀スコットランド啓蒙の思想家達の社会理論にどのように影響したかを明らかにしようとした。最終年度は、第一に、研究成果の一部として平成21年度に刊行された「クラーク=ライプニッツ論争の社会科学的含意-神論から自然・人間論へ-」(『エコノミア』6巻1号、2009年5月)で概括的に示したニュートン主義の方法のスコットランド啓蒙への影響、特に、ケイムズ卿、マクローリン、ブレア、ヒューム、スミス、ターンブル、リードなどへの影響関係について詳細な検討を行った。第二に、それらを踏まえて主として神学的側面から、「ケイムズ『自然神学の原理についての論集』における社会科学の方法」、「D.ヒュームにおける"実験的方法"とニュートン主義」、「A.スミスの自然神学と社会科学」、「バトラー蓋然性論の社会科学的含意」等の論文(いずれも仮題)として順次刊行する準備をおこなった。第三に、ニュートン主義の社会科学的側面から、スコットランド啓蒙における商業社会分析と経済理論への展開の試論を、ヒュームやスミスに即して研究論文や学会報告、書評として発表した。これらの成果は、次に企画している神学と19世紀ダーウィニズム研究を加えて『自然神学と社会科学』(仮題)としての研究図書の中心となる。

这项研究旨在探讨牛顿（1642-1727）与牛顿神学思想在17世纪和18世纪的转折点之间的内部联系，并试图掌握与商业兼容的快速发展的商业社会和人类类型的结构。 Specifically, first, he extracted his religious views in Principia, which is also Newton's systematic worldview, and the characteristics of his world and social image shown in the debate over God's existence and the universe through Samuel Clark, and the characteristics of his world and social imagery, and secondly, he sought to clarify the doctrines of Bishop Joseph Butler, who responded well to social changes from the first half of the 18th century, as well as how it influenced the 18世纪苏格兰启蒙思想家的Kames，Hume和Smith的社会理论，包括Kames，Hume和Smith。 In the final year, we first examined in detail the influence of the Newtonian method on Scottish enlightenment, as outlined in the "Social Scientific Implications of the Clark-Lebniz Controversy - From Theism to Nature and Humanity" (Economia Vol. 6, No. 1, May 2009), published as part of the research results, and in particular the relationship between the influence of Sir Kames, McLaurin, Blair, Hume, Smith, Turnbull,里德（Reid）和其他人。其次，基于这些因素，我们准备将论文（所有标题管理）主要来自神学方面，例如“社会科学方法中的“社会科学方法”中的“自然神学原理的集合”，“实验方法和牛顿主义”中的D. Hume，“” A。史密斯的自然神学和社会科学”和“巴特勒理论的社会科学意义”。第三，从牛顿主义的社会科学方面，苏格兰启蒙的商业社会分析和经济理论的文章发表在研究论文，学术报告和书评中，与休ume和史密斯一致。 19世纪达尔文主义研究。

项目成果

Mill's Religion of Humanity and East Asian moral systems

密尔的人性宗教与东亚道德体系

• 发表时间: 2008
• 作者: Sato;Hiroo;大谷栄一;長尾伸一;高橋章則;丸山珪一;有江大介;稲場圭信;Sato Hiroo;Shinichi Nagao;丸山珪一;高橋章則;有江大介;櫻井義秀;Sato Hiroo;丸山珪一;稲場圭信;富永茂樹編;泉谷周三郎;高橋章則;大野誠編;Sato Hiroo;稲場圭信;泉谷周三郎;佐藤弘夫;高橋章則;稲場圭信;丸山珪一;有江大介
• 通讯作者: 有江大介

Lost in Translation

• DOI: 10.1007/978-1-4842-7116-2_8
• 发表时间: 2021
• 期刊: Managing Humans
• 作者: Michael Lopp

Maria Paganelli, The Scottish Enlightenment and the Public Governanceof the Economic Systemをめぐって

玛丽亚·帕加内利，苏格兰启蒙运动与经济体系的公共治理

• 发表时间: 2011
• 作者: Oniki;Hajime;鬼木甫;鈴木賢;鈴木賢;鈴木賢;野村豊弘・青木清・大村敦志・鈴木賢;鈴木賢;鈴木賢;鈴木賢;鈴木賢;鈴木賢;高見澤磨・鈴木賢;空井護;空井護;空井護;有江大介;有江大介;有江大介;有江大介;有江大介;有江大介
• 通讯作者: 有江大介

書評:塩野谷祐一『経済哲学原理』(東京大学出版会、2009年10月)

书评：Yuichi Shionoya，《经济哲学原理》（东京大学出版社，2009 年 10 月）

• 发表时间: 2011
• 期刊: 経済学史研究
• 作者: Oniki;Hajime;鬼木甫;鈴木賢;鈴木賢;鈴木賢;野村豊弘・青木清・大村敦志・鈴木賢;鈴木賢;鈴木賢;鈴木賢;鈴木賢;鈴木賢;高見澤磨・鈴木賢;空井護;空井護;空井護;有江大介
• 通讯作者: 有江大介

The Influence of On Liberty (1859) upon Japan's Humanities and Social Sciences in the Context of the Introduction of Utilitarianism in Meiji Era and After

明治及以后功利主义引入背景下《论自由》（1859）对日本人文社会科学的影响

• 发表时间: 2009
• 作者: Oniki;Hajime;鬼木甫;鈴木賢;鈴木賢;鈴木賢;野村豊弘・青木清・大村敦志・鈴木賢;鈴木賢;鈴木賢;鈴木賢;鈴木賢;鈴木賢;高見澤磨・鈴木賢;空井護;空井護;空井護;有江大介;有江大介;有江大介;有江大介;有江大介;有江大介;有江大介;有江大介;有江大介;有江大介
• 通讯作者: 有江大介