近世社会における宗教的秩序の構造と特質

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平成23(2011)年度、私は近世仏教教団の編成・運営や神仏をめぐる諸思想の社会的展開について究明を進めるべく、資史料の調査を各地で実施すると共に、その成果を盛り込みつつ論文の作成・投稿や学会での報告を行った。まず調査活動については、京都大学・龍谷大学図書館で史料・図書の調査を頻繁に実施すると共に、国立国会図書館・国立公文書館・国文学研究資料館・本願寺史料研究所・山口県文書館・山口県立山口図書館・岩国徴古館・光福寺(岩国市門前町)・三重県立図書館・神宮文庫・大宝院(津市)・金沢市立玉川図書館近世史料館・本興寺(尼崎市開明町)・専光寺(熊本市坪井)・元正寺(荒尾市川登)などでの調査を、日時を定めて集中的に実施した。これらを通じて新史料の発見もあり、研究の進展にとって有意義な調査活動となった。以上の成果を活かしつつ、論文投稿・学会報告を行った。本年度学会誌への掲載が決まった論文には、「「長州清光寺一件」における末寺請書-近世寺院の組合をめぐって」(『本願寺史料研究所報』41、2011年)、「三業惑乱研究の可能性」(『龍谷大学仏教文化研究所所報』35、2012年)、「近世後期「捨世派」僧侶の布教と地域民衆-大日比西円寺の法岸・法洲・法道に着目して」(『仏教史研究』49、2012年)の3本がある。これらにおいては、具体的な事例に即して教団の編成・運営や諸思想の展開を論じている。一方、6月12日には山口県地方史研究大会において「安政期清光寺一件」と題する報告を行い、次いで7月27日には日本史研究会近世史部会において「安政期清光寺一件にみる教団自治と藩行政」と題する報告を行い、以て教団自治と幕藩寺社行政との関係の一端を提示した。また、10月30日には日本思想史学会大会のパネルセッションで「真宗僧侶による護法の社会的展開」と題して報告し、護法思想の社会的展開を跡付けた。