Undisclosed speech: Patterns of communication in the book of Isaiah

未公开的演讲：《以赛亚书》中的沟通模式

• 批准号: 5404174
• 负责人: Professorin Dr. Hanna Liss
• 金额: --
• 依托单位: Lehrstuhl für Bibel und Jüdische Bibelauslegung
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Publication Grants
• 财政年份: 2003
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2002-12-31 至 2003-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/5404174?language=en
• 关键词: Undisclosed; speech; Patterns; communication; book

Mit der genannten Studie wird eine neue Sicht auf denbiblischen Propheten Jesaja vorgelegt. Dieser wird in derbisherigen alttestamentlichen Forschung durchgängig als"Unheilsprophet" des Staates Juda angesehen, der den Judäernangesichts der außenpolitischen Bedrohung durch dieneuassyrische Westexpansion (8. Jh.) ihre politische undreligiöse Dekadenz vorgehalten und die Zerstörung großer TeileJudas durch die Assyrer als "Gericht Gottes" interpretierthabe. Allerdings habe das Volk Israel den Orakeln des Prophetenkeinen Glauben geschenkt. Die kommunikative Nicht-Entsprechungzwischen Volk und Prophet wird mithin dem Volk angelastet unddarin negativ gedeutet. Demgegenüber sieht die Autorin in derkommunikativen Nicht-Entsprechung die Grundstruktur derProphetie Jesajas und sucht diese als eine für dieReligionsgeschichte Israels positive Entwicklung zuinterpretieren. Danach hat sich der Prophet vomaltorientalischen Muster königlicher Orakelprophetien befreit,um (s)eine Gottesidee angesichts der verlustreichengeschichtlichen Ereignisse aufrechterhalten zu können, einNovum in der altorientalischen Literaturgeschichte. Indetaillierten Einzelanalysen werden die prophetischenSpruchworte vor dem Hintergrund kommunikationstheoretischerModelle gedeutet. Methodisch vollzieht die Autorin dabei einenBrückenschlag zwischen literaturgeschichtlichen undliteraturwissenschaftlichen Fragestellungen.

在一般的研究中，我们会有一个新的故事来描述耶稣。Dieser wird in derbisherigen alttestamentlichen Forschung durchgängig als“Unheilsprophet”des Staates Juda angesehen，der den Judäerischichts der außenpolitischen Bedrohung durch dieneuassyrische Westexpansion（8. Jh.）他们的政治立场是坚定的，而大屠杀的受害者是犹太人，因为亚述人是“上帝的使者”。所有的消息都是以色列人在奥拉凯尔恩的犹太人集会上说的。民族和先知之间的竞争将使民族的利益受到负面影响。Demgegenüber seeht die Autorin in derkomykativen Nicht-Entsprechung die Grundstruktur derkomykativen Jesajas and sucht diese als eine für diejonsgeschichte Israels positive Entwicklung zuinterpretieren.但后来，先知的预言被证实，一个哥特式的观点被证明是伟大的文学作品中的一个新观点。详细地分析了韦尔登预言中关于后殖民理论模型的预言。Methodisch vollzieht die Autorin dabei einenBrückenschlag zwischen literaturgeschichtlichen undliteraturwissenschaftlichen Fragestellungen.