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リミックスされる〈記憶〉－中世連歌における過去再利用意識の深化とその芸術学的意義

混音《记忆》：中世纪伦格重用过去的意识的深化及其艺术意义

基本信息

批准号：
14J10267
负责人：
土田耕督
金额：
$ 1.83万
依托单位：
International Research Center for Japanese Studies
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for JSPS Fellows
财政年份：
2014
资助国家：
日本
起止时间：
2014-04-25 至 2017-03-31
项目状态：
已结题

项目摘要

史上初の連歌アンソロジーである『菟玖波集』が編纂された14世紀半ば以前、とりわけ13世紀の連歌は、伝存する作例が少なく、しかも断片的であるため、従来の連歌史研究においては、いわば来たるべき盛期の前史と把握される傾向にあった。その結果、作品分析はほとんど行われず、その表現意識は未だ明るみに出ていなかった。本年度の研究は、このいわば研究史上の盲点に焦点を当てたものである。たとえ断片的ではあっても、あるまとまりをもって連ねられた句の付合と行様を分析すれば、そこに過去の再利用意識が強く働いていることが理解できる。連歌における過去再利用意識が、和歌から受け継がれたものであることは常識ではあったが、それが13世紀の段階においてこそ十全に機能していたことを見逃すことはできない。というのも、『菟玖波集』を編纂し、准勅撰の地位にまで押し上げた二条良基の認識によれば、汎用的な連歌式目の成立は、まさに13世紀後半にあたるからである。和歌に由来する過去再利用意識と方法論のプログラム化と、連歌独自の公式ルールの設定という要素に鑑みて、13世紀後半は、和歌から連歌への融解点であるといえる。いい換えれば、この時期に、〈和歌＝連歌〉とも記述すべき創作環境が現出していた。この状況を導いたのが、藤原為家と為氏の父子であった。定家の日記『明月記』によれば、為家にはすでにその初学期に、豊富な連歌体験をもっていたことが知られる。為家にとっては、連歌的発想が詠歌の原動力となっている。したがって、為家において、和歌の形式と内容を再構築したものとして連歌が立ちあらわれる。そのような表現意識に浸された時代を生きた為氏が、和歌と連歌との融合をさらに推し進めた、というのが、13世紀後半の実情である。以上の考察結果の一部を、為家の和歌の側の視点から論じたものが、「藤原為家の〈擬古典主義〉と中世和歌の持続可能性」である。

At the beginning of the history, the song link was written in the first half of the 14th century, in the 13th century, in the 13th century, in the study of the history of linked songs, the prehistory of the peak period. The results of the results, the results of the analysis of the works, the results of the analysis, the results of the results, the results, the results and the results. This year, the focus of "blind spot" in the history of research is "blind spot". In the past, you have to use your knowledge to understand how to understand the situation. In the past, you can use your knowledge, knowledge, knowledge and knowledge. In the second half of the 13th century, in the second half of the 13th century, there are two good articles on the basis of knowledge and knowledge, the use of the song-linked program is established, and the second half of the 13th century. Through the discussion of the origin of song and song, and then using the method of knowledge, we will use the cognitive method to discuss how to change the formula, set up the key elements of music, the second half of the 13th century, the second half of the 13th century, and the second half of the 13th century. It is recorded that the environment is responsible for the impact of the environment. The father and son of the father and son. Stay in the sun, the moon, the moon and the moon. In order to make a song for the family, I would like to make a song for you. In the form of music, songs, songs. I would like to express my appreciation for the love of the children of modern times, the combination of songs and songs, and the love of love in the second half of the 13th century. The results of the above investigation show that there is a book, a book for home and a song, and a story about the possibility that Fujiwara is home in the Middle Ages and the possibility of singing.

项目成果

期刊论文数量（0）

专著数量（0）

科研奖励数量（0）

会议论文数量（0）

专利数量（0）

「鎌倉末期連歌における古歌再利用意識の浸透―『連証集』と冷泉家時雨亭文庫蔵歌書紙背連歌を素材として」

“镰仓时代晚期对连歌中旧歌的再利用意识不断增强：在丽泽家族时雨亭文库的诗集背面使用‘连书集’和连歌。”

DOI：
发表时间：
2014
期刊：
影响因子：
0
作者：
Taizo Maruyama;Takahiro Saitoh;and Sohichi Hirose;土田耕督;土田耕督;丸山泰蔵・斎藤隆泰・廣瀬壮一;丸山泰蔵・斎藤隆泰・廣瀬壮一;土田耕督;丸山泰蔵・斎藤隆泰・廣瀬壮一;土田耕督
通讯作者：
土田耕督

「めづらし」さと「稽古」―中世和歌における表現理念と持続原理

“Mezurashi”和“keiko”：中世纪和歌的表达哲学和维持原则

DOI：
发表时间：
2015
期刊：
影响因子：
0
作者：
Taizo Maruyama;Takahiro Saitoh;and Sohichi Hirose;土田耕督;土田耕督;丸山泰蔵・斎藤隆泰・廣瀬壮一;丸山泰蔵・斎藤隆泰・廣瀬壮一;土田耕督
通讯作者：
土田耕督

「連歌における歌ことばネットワークの継承と応用―藤原為家の歌論と二条良基の連歌論をめぐって」

《诗歌网络在连画中的传承与应用：兼论藤原为家的诗论与二条芳树的连画理论》

DOI：
发表时间：
2014
期刊：
影响因子：
0
作者：
Taizo Maruyama;Takahiro Saitoh;and Sohichi Hirose;土田耕督;土田耕督;丸山泰蔵・斎藤隆泰・廣瀬壮一;丸山泰蔵・斎藤隆泰・廣瀬壮一;土田耕督;丸山泰蔵・斎藤隆泰・廣瀬壮一;土田耕督;丸山泰蔵・斎藤隆泰・廣瀬壮一;土田耕督
通讯作者：
土田耕督

つくる・風情・風流　日本におけるデザイン意識の古層

创造、风格、优雅：日本古老的设计意识层次