Werte und Wertewandel im 20. Jahrhundert: Familiale und familiäre Werte in Deutschland

“Wertewandel”指的是20岁的Jahren Des 20岁，而JahRhderts‘s ein sozialkulturelller Basisprozess erkannt and dch die die the sozialwise chaftliche Wertewandelsforschung Experiisch，meist demoskopisch-Quantifizierend erarbeitet Worden.这是绝地武士，不是祖刚的方法，也不是Zwanzigsten Jahrhderts Machen Können。《Einordnung and Signifikanz Dieser Ergebnisse ist von der sozialwise wertetlichen Wertewandelsforschung Selbst ALS Zentales Desiderat erkannt Worden》(VGL.2.1和3.1.1)。这是一种科学的、科学的、客观的Zugleich Schlieüt Dieses a历史学解释sansätze an，die Längerfristigen Entwicklugen vor allem sozialkultureller Art im 20.Jahrhdert Thematisieren(VGL.3.1.2)。这是一种普遍意义上的私营企业身份识别帽子，也是一种典型的跨世代企业制度(VGL 3.1.3版)。Konzeptionell Schlie？t Dieses an Projekt and das sozialPhilosische Werteverständnis von Hans Joas an，der Werte in einem dreiseitigen weechselseitig kausalen Wirkungsgefüge MIT sozialen Praktiken und Institutionen Situert(3.1.1)。我们的家庭生活在这个世界上，所以他们的工作就是这样做的。从社会统计的角度来看，这是一件非常重要的事情，因为它是一件很重要的事情。死于一个人手中的德雷尔·福尔斯图迪恩·格列斯泰特，死在了恩格尔的维宾顿和埃尼姆·奥斯塔斯·普莱斯的怀里。Sie theatisieren，im genannten Sinne and für die Zeit von den Zwanziger bis zu den achtziger Jahren des 20.Jahrhderts(VGL.3.1.4 and 5)，in einerübergreifenden Studie Family iäre and Familale Werte All-gemin Sowie in zwei Spezielleren Studien Wertediskurüber Geburtenregelung Sowie Kinderlosigkeit(VGL.3.1.3和6)。

„Wertewandel“ ist seit den siebziger Jahren des 20. Jahrhunderts als ein sozialkultureller Basisprozess erkannt und durch die sozialwissenschaftliche Wertewandelsforschung empirisch, meist demoskopisch-quantifizierend erarbeitet worden. Sie hat jedoch, nicht zuletzt aufgrund ihres methodischen Zugangs, nur Aussagen über das letzte Drittel des zwanzigsten Jahrhunderts machen können. Die historische Einordnung und Signifikanz dieser Ergebnisse ist von der sozialwissenschaftlichen Wertewandelsforschung selbst als zentrales Desiderat erkannt worden (vgl. 2.1 und 3.1.1). Das Mainzer Projekt knüpft daran an und ergänzt die sozialwissenschaftliche Wertewandelsforschung durch eine methodische, thematische und zeitliche Erweiterung um eine genuin historisch-empirische Perspektive. Zugleich schließt dieses Projekt an historiographische Interpretationsansätze an, die die längerfristigen Entwicklungen vor allem sozialkultureller Art im 20. Jahrhundert thematisieren (vgl. 3.1.2). Da die sozialwissenschaftliche Forschung Privatheitsformen als den zentralen Gegenstand des Wertewandels identifiziert hat, wählt dieses Projekt für die historisch-empirische Erarbeitung als exemplarischen Gegenstand und als repräsentativen Querschnittswert die Familie, worunter nicht nur die „bürgerliche Familie“, sondern allgemein Formen intergenerationeller Lebensgemeinschaften verstanden werden (vgl. 3.1.3). Konzeptionell schließt dieses Projekt an das sozialphilosophische Werteverständnis von Hans Joas an, der Werte in einem dreiseitigen wechselseitig kausalen Wirkungsgefüge mit sozialen Praktiken und Institutionen situiert (3.1.1). Soziale Praktiken und Institutionen im Hinblick auf Familie sind vielfach untersucht worden, so dass auf diese Forschungsergebnisse zurückgegriffen werden kann. Die Korrelation dieser Ebenen – etwa des sozialstrukturellen Wandels, der Entwicklung der Geschlechterverhältnisse oder des Sozialstaats – mit der Ebene der diskursiv verhandelten Werte und ihrer Entwicklung bzw. die Spezifizierung kausaler Wechselwirkungen zwischen diesen Ebenen steht unterdessen aus und ist das Erkenntnisziel dieses Projekts. Dies soll anhand dreier Fallstudien geleistet werden, die in enger konzeptioneller Verbindung und in einem Austauschprozess untereinander entstehen sollen. Sie thematisieren, im genannten Sinne und für die Zeit von den zwanziger bis zu den achtziger Jahren des 20. Jahrhunderts (vgl. 3.1.4 und 5), in einer übergreifenden Studie familiäre und familiale Werte all-gemein sowie in zwei spezielleren Studien den Wertediskurs über Geburtenregelung sowie Kinderlosigkeit (vgl. 3.1.3 und 6).