Die Grenzen des Verhandelbaren. Über die Möglichkeiten und Grenzen moralischer Kompromisse in interkulturellen Kooperationsbeziehungen

在一个工作和全球化的世界里，韦尔登会有更多的知识和智慧，这些知识和智慧在生活中也会变得明确和现实。Häufiger韦尔登他们是通过一种特殊的方式来实现的。然而，许多文化差异也常常导致伦理道德的缺失，文化间的竞争力和相关社会的知识并不足以使之成为现实。死镀金v.a.，当道德差异存在时，这种紧张的冲突就不会在一个和谐的环境中发生。在这个秋天，人们开始用道德吸入法来对付毒品。一个大规模的反腐败斗争是反腐败斗争的产物。道德框架中的妥协是否会导致更广泛的自由？然后福尔斯是的，在我们的床上她是合法的吗？在什么情况下公平交易和合法合作的伦理道德是错误的？这一项目将以分析哲学为中心，并在随后的国际合作中建立一个分析和合理的认识体系。

In einer arbeitsteiligen und zunehmend globalisierten Welt werden wirtschaftliche und auch wissenschaftliche Ziele kaum noch im Alleingang definiert und realisiert. Häufiger werden sie durch grenzüberschreitende Zusammenarbeit ermöglicht - und geprägt. Neben vielfältigen Vorteilen ergeben sich dabei oftmals auch ethische Herausforderungen, die mit interkultureller Kompetenz und Kenntnissen der relevanten Gesetzgebungen allein nicht zu bewältigen sind. Dies gilt v.a., wenn moralische Differenzen zutage treten, die sich trotz intensiver Bemühungen nicht in einem Konsens aufheben lassen. In diesem Fall stellt sich die Frage nach der Möglichkeit von Verhandlungen über moralische Inhalte. Ein mögliches Ziel von Verhandlungen ist die Ausarbeitung von Kompromissen. Sind Kompromisse in moralischen Fragen begrifflich aber überhaupt widerspruchsfrei denkbar? Und falls ja, unter welchen Bedingungen sind sie ethisch legitim? Wo sind die Grenzen des Verhandelbaren und der ethisch legitimen Kooperation zwischen „moralisch Fremden erreicht? Diesen Fragen will das Projekt mit den Mitteln der analytischen Philosophie und unter Einbeziehung wirtschafts- und rechtswissenschaftlicher Erkenntnisse mit Ausblick auf aktuelle Fragen internationaler Kooperationsbeziehungen nachgehen.