Der Zusammenhang zwischen Migration und Religion. Eine Untersuchung ausgewählter Migrantengruppen in historisch-komparativer Perspektive

移民与宗教之间的联系。

基本信息

项目摘要

Zu den zentralen Transformationsprozessen der Religion seit dem Ende der 1950er Jahre gehören eine Endtraditionalisierung, Individualisierung und Pluralisierung religiösen Verhaltens, wie es insbesondere im Forschungsbereich „Sozialisation“ im Rahmen der ersten Forschungsphase des Projektes „Transformation der Religion nach 1945“ herausgestellt worden ist. Dabei ist es eine häufig herausgestellte Tatsache, dass die religiöse Pluralisierung in Deutschland nicht nur durch die Differenzierung des heimischen – vornehmlich christlich geprägten – religiösen Spektrums, sondern auch durch die Migration von Menschen unterschiedlicher ethnischer, kultureller und religiöser Prägung bestimmt ist. Insbesondere seit den frühen 1960er Jahren kommen in großer Zahl Arbeitsmigranten nach Deutschland, durch die nicht zuletzt auch das religiöse Feld eine nachhaltige Pluralisierung erfährt. So liegen in dieser Zeit die Anfänge der dauerhaften Präsenz von Muslimen und orthodoxen Christen; seit den 1970er Jahren kommen Aussiedler aus osteuropäischen Ländern hinzu, insbesondere aus Russland. In sozialgeschichtlicher Hinsicht stammen die meisten Migranten der ersten Generation aus traditionell ländlichen Milieus und fanden als angelernte Arbeiter vornehmlich in der Industrie Beschäftigung. Erst mit der zweiten und dritten Generation sind Prozesse sozialer Mobilität feststellbar, die bisher lediglich im Blick auf die muslimische Bevölkerung in einen Bezug zu Fragen religiöser Vergemeinschaftung gesetzt worden sind.
Zu den zentalen Transformationsprozessen der Religion Seit Dem Ende der 1950 er Jahre gehören eine End传统性alsierung,Insdualisierung and Pluralisierung Relhalten,Wie es insbesondere im Forschungsbereich in Rahman der ersten Forschungsphase des Projektes“Transform der Religion Nach 1945”herossterellt Worden ist。在德国,这是一种不同的宗教信仰,不同的是,他们的宗教信仰不同,他们的宗教信仰不同。20世纪60年代,在德国的国家和地区,所有的宗教和宗教信仰都不会改变。因此,我不是穆斯林和东正教的信徒;而是1970年末的穆斯林和东正教教徒。在中国,移民是一代又一代的人,传统的L生活在这样的环境中,而另一代人则生活在这一行业里。这是一代又一代的产品,也是世界上最好的产品,也是最好的产品。

项目成果

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Religion als Ressource und Restriktion im Integrationsprozess
宗教作为一种资源及其整合过程中的限制
  • DOI:
    10.1007/978-3-658-10100-8
  • 发表时间:
    2014
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    Elwert;Frederik
  • 通讯作者:
    Frederik
Einheitliche Repräsentation und muslimische Binnenvielfalt. Eine datengestützte Analyse der Institutionalisierung des Islam in Deutschland
统一代表性和内部穆斯林多样性 基于数据的德国伊斯兰教制度化分析
  • DOI:
    10.1007/978-3-531-93022-0_4
  • 发表时间:
    2011
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
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  • 项目类别:
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