Signa und Res - Bildallegorien in der Renaissance (14.-16. Jhdt.)

德国的文化技术进步和生产的进步，使其成为一个向外国出口商进行大规模出口的时代。他们创立了神学、神学和历史学的基础，也创立了政治学和法学、占星学和自然科学，这些都是在寓言中从时代（符号）中揭示了一个灵魂（事物）的存在，并在这种存在中形成了一种规范的状态和对传统的认同。同样，寓言文本也可以在《后记》中找到，并在媒体上刊登寓言图片，这些图片是关于德国的立法、法规和节日的，所有这些都是关于德国的。艺术结构和艺术风格在14岁时就开始了。之二16.一年后，一个巨大的进步。这是一个系统的工程.在Blickpunkt中，法国人认为这是一个具有讽刺意味的故事。在Konflikt gerät中，这张图片是第14张。多年来，人们一直在模仿和建立一种形象化的表达方式，并通过对形象化的潜在可能性和形象化的促进作用，在一定程度上建立了一种创造性的、教育性的、形象化的代码和图文并茂的形象化的表达方式，从而使人们能够在一种具有创造性的、具有审美性的表达方式中找到自己的目标。在这一历史进程中，三个历史观点被系统地描述为三个历史问题：a）《三月革命》中的纪念性寓言，B）《1500年的寓言解释：弗洛伦茨和韦内迪格》，c）《改革改革批判中的寓言》。

Als umfassende Kulturtechnik des Deutens und zugleich der Bedeutungsproduktion stellt die Allegorie seit mittelalterlicher Zeit eines der maßgeblichen Verfahren zur Autorisierung von Auslegungskompetenz dar. Dem breiten Fundus theologischen, philosophischen und historischen, aber auch politischen und rechtlichen, astrologischen und naturkundlichen Wissens, das sich in die allegorisch geregelte SinnÜbertragung vom Zeichen (signum) auf die Sache (res) einspeist, wächst in diesem Zuge ein normativer Status und der Geltungsanspruch von Tradition zu. Wie allegorische Texte erweisen sich vor diesem Hintergrund auch und gerade allegorische Bilder als Medien, die der Durchsetzung, Regelung und Festigung von Deutungsautorität und ganz allgemein von Diskursherrschaft dienen. Die ästhetische Struktur und Wirkweise dieser Bildallegorien unterliegt allerdings im 14. bis 16. Jahrhundert einem grundlegenden Umbruch. Seine systematische Erkundung stellt sich das Projekt zur Aufgabe. Im Blickpunkt steht dabei die Frage, inwieweit das für die Allegorie charakteristische Verfahren der .uneigentlichen Darstellung mit dem Umstand in Konflikt gerät, dass sich das gemalte Bild seit dem frühen 14. Jahrhundert immer stärker als mimetische Repräsentation etabliert, und inwieweit dabei ein topisches Inventar an bildlichen Mustern, ikonographischen Codes und Bild-Text-Relationen durch ein wachsendes Potential der Fiktionalisierung und der poietischen Aufladung der Bildallegorie transformiert wird, um auf solche Weise eine neuartige Darstellungshermeneutik mit zugleich ästhetischem wie wirklichkeitsdeutendem Anspruch zu etablieren. Der historische Rahmen, den sich das Projekt setzt, gliedert sich in drei Schwerpunktbereiche, die auch in systematischer Hinsicht als drei Etappen einer Problemgeschichte anzusehen sind: a) Monumentale Bildallegorien in den Kommunen des Trecento, b) Die Hermeneutik der Bildallegorie um 1500: Florenz und Venedig, c) Die Allegorie in der Kritik der katholischen Reform.