Staat und Gesellschaft Irans im Spiegel niederländischer Quellen, 1629-1722

Geplant is eine Untersuchung zur Darstellung der politischen，sozialen und ethnographischen Verhältnisse Irans in der späten Safavidenzeit（vom Tod Schah Abbäs l. 1629 bis zur afghanischen Eroberung 1722）in den Aufzeichnungen und Berichten der dort tätigen Angestellten der Niederländischen Ostindiengesellschaft.这一韦尔登必须建立在基本的心理学和文化人类学的基础上，这是一个很好的范式，可以用来解释政治的真理性，也可以用来解释韦尔登的真理性。政治和社会生活的前景如何？只有韦尔登人，才能像我们一样，把陌生人带到自己的地方，把自己的类别区分开来。我们不应该把法国人当作奴隶，因为一种新的欧洲文化会被扭曲，或者说，在统治者的统治下，东方主义或殖民主义会成为一种新的历史。

Geplant ist eine Untersuchung zur Darstellung der politischen, sozialen und ethnographischen Verhältnisse Irans in der späten Safavidenzeit (vom Tod Schah Abbäs l. 1629 bis zur afghanischen Eroberung 1722) in den Aufzeichnungen und Berichten der dort tätigen Angestellten der Niederländischen Ostindiengesellschaft. Untersucht werden soll dabei auf der Grundlage eines mentalitätsgeschichtlich und kulturanthropologisch angelegten Ansatzes besonders, nach welchen Paradigmen in diesen Berichten die politischen Verhältnisse und die aktuellen Ereignisse geschildert und beurteilt werden. Welche Aspekte politischen und sozialen Lebens werden wahrgenommen, nach welchen Begriffs- und Wertesystemen werden diese interpretiert? Besonders soll gefragt werden, ob und wie versucht wird, das Fremde nach eigenen, vertrauten Kategorien einzuordnen. Nicht zuletzt wird dabei die Frage behandelt, ob eine außereuropäische Kultur als gleichwertig betrachtet wird oder ob sich in den Berichten bereits der auf eine Dominanz abzielende, orientalistische oder kolonialistische Diskurs späterer Jahrhunderte festzustellen ist.