Ir/reversible Bilder. Visualisierung und Medialisierung von sexueller Gewalt.

Das Forschungsprojekt“Ir/reversible Bilder”widmet sidervisualRepräsentation冯性eller Gewalt在den technischen复制媒体摄影，电影，电影，录像，DVD和互联网。Ausgangspunkt ist der Umstand, dass sich die sexuelle Gewalt： ähnlich der weiblichen Lust in der Pornografie: der Visualisierung entzht。Als Zerstörung der Persönlichkeit und psychische Verletzung lässt sie siich night Als äußerlich sichtbares Phänomen veranschaulichen。她最喜欢的是一种比喻。寓言，寓言。所以说，在两性关系中，两性关系中，两性关系中，两性关系中，两性关系中，两性关系中，两性关系中。“性的证据在哪里？”“在哪里？”“在哪里？”“在哪里？”“在哪里？”“在哪里？”“在哪里？”“在哪里？”“在哪里？”Diesem Paradoxon wind auch mit dem tittel "Ir/reversible Bilder" rechunung getragen, denn die scheinbar irreversible Setzung der Bilder von sexeller Gewalt wind mit der Reversibilität der Deutungen and der symbolischen Ordnung konfrontiert。auder Diskrepanz zwischen der visuellen night - darstellbarkeit and der konstruction der Evidenz im Feld des visuellen ergibt sich die grundlegende These, dass die sexelle Gewalt erst durch die (mediale) Visualisierung eine kulturelle Bedeutung erhält。在他们的Forschungsprojekt中，每一个人都是diskursiven Zusammenwirken，他们的动机是性的Gewalt， seiner Repräsentation和Medium gefragt。[1]〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕这个项目的主题与主题之间的关系是一样的Spannungsverhältnis zwischen den korporalen Medien and dem medialen Körper和这种关系也是kontinum zu begreifen。Andererseits behandelt es sexuelle Gewalt als杯zum Bild gewordenen神话,der scheinbar不可逆Naturalisierungen vorgibt,死es祖茂堂decodieren镀金。Im Vordergrund stehen die folgenden repräsentationstheoretischen Fragestellungen:1。视觉barkeit和证据：在中世纪，什么是性感的Gewalt ？我在《性之画》里读到了什么？<s:1>科学与技术研究中心，性与文化研究中心，性与文化研究中心prägen.2。表演行为：我们的风，性感的Gewalt在den非自然的媒介表演的内在的bzw。体重是这样吗？2 . Welchen Einfluss hat die Materialität des Medialen auf die Möglichkeit and Bedeutung der Präsentation wie der Wahrnehmung von sexeller Gewalt？语义学：Welche Bedeutung von sexeller Gewalt wind konstruiert bzw。welche symbolische Ordnung nd durch die jeweilige Repräsentation von sexeller Gewalt zitiert, ereduziert oderetabliert ？bedeutet das <s:1> r die konstiierung des Geschlechterverhältnisses？德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语Klärung分析与分析：<s:1>性研究与分析：<s:1>性研究与分析：Präsenz性研究与分析：

Das Forschungsprojekt "Ir/reversible Bilder" widmet sich der visuellen Repräsentation von sexueller Gewalt in den technischen Reproduktionsmedien Fotografie, Film, Fernsehen, Video, DVD und Internet. Ausgangspunkt ist der Umstand, dass sich die sexuelle Gewalt ¿ ähnlich der weiblichen Lust in der Pornografie ¿ der Visualisierung entzieht. Als Zerstörung der Persönlichkeit und psychische Verletzung lässt sie sich nicht als äußerlich sichtbares Phänomen veranschaulichen. Sie kann bestenfalls durch ihre Metaphorisierung bzw. Allegorisierung dargestellt werden. So wird jeder Versuch des Zeigens von sexueller Gewalt zur Repräsentation, sei es auf dem Körper der betroffenen Personen, sei es ¿ verdoppelt ¿ in den Medien. Dass die Evidenz von sexueller Gewalt fast ausschließlich durch sichtbare Belege hergestellt wird, wie die Geschichte der Recht­sprechung, aber auch literarische Vergewaltigungsfälle zeigen, gereicht hier zu einem Paradoxon. Diesem Paradoxon wird auch mit dem Titel "Ir/reversible Bilder" Rechnung getragen, denn die scheinbar irreversible Setzung der Bilder von sexueller Gewalt wird mit der Reversibilität der Deutungen und der symbolischen Ordnung konfrontiert. Aus der Diskrepanz zwischen der visuellen Nicht-Darstellbarkeit und der Konstruktion der Evidenz im Feld des Visuellen ergibt sich die grundlegende These, dass die sexuelle Gewalt erst durch die (mediale) Visualisierung eine kulturelle Bedeutung erhält.In dem Forschungsprojekt wird nach dem diskursiven Zusammenwirken vom Motiv der sexuellen Gewalt, seiner Repräsentation und dem Medium gefragt. Die Aspekte dieses Zusammenwirkens werden im Begriff der Verkörperung zusammengeführt, der unterschiedlichen historischen Bedingungen und machtvollen Einschreibungen unterliegt. Das Projekt thematisiert damit einerseits das Spannungsverhältnis zwischen den korporalen Medien und dem medialen Körper und sucht diese Relation als Kontinuum zu begreifen. Andererseits behandelt es sexuelle Gewalt als einen zum Bild gewordenen Mythos, der scheinbar irreversible Naturalisierungen vorgibt, die es zu decodieren gilt.Im Vordergrund stehen die folgenden repräsentationstheoretischen Fragestellungen:1. Sichtbarkeit und Evidenz: Wie wird sexuelle Gewalt in den Medien evident bzw. wie schafft ein Bild die Bedeutung von sexueller Gewalt? Das führt schließlich zur Frage, wie Bilder die kulturellen Bedeutungen von sexueller Gewalt prägen.2. Performative act: Wie wird sexuelle Gewalt in den unterschiedlichen Medien performativ inszeniert bzw. was zeigt sich? Welchen Einfluss hat die Materialität des Medialen auf die Möglichkeit und Bedeutung der Präsentation wie der Wahrnehmung von sexueller Gewalt?3. Semantik: Welche Bedeutung von sexueller Gewalt wird konstruiert bzw. welche symbolische Ordnung wird durch die jeweilige Repräsentation von sexueller Gewalt zitiert, reproduziert oder etabliert? Was bedeutet das für die Konstituierung des Geschlechterverhältnisses?Der Vergleich der unterschiedlichen technischen Reproduktionsmedien dient der Klärung, wie die Medien bei der Bedeutungsproduktion aufeinander rekurrieren, inwiefern von Darstellungskonventionen und -grenzen beim Motiv der sexuellen Gewalt gesprochen werden kann und welchen Einfluss die Materialität des Medialen auf semantische Prozesse hat.Die Analysen sollen u. a. dazu beitragen, Aufschluss über die zunehmende Präsenz von sexueller Gewalt in den Medien zu bekommen.