Indigen-christliche Eliten Asiens und Afrikas um 1900 im Spiegel ihrer Journale und Periodika. Muster kognitiver Interaktion und Frühformen transregionaler Vernetzung

亚洲和非洲(Westafrika，Südafrika，Indien and den Philippinen)和1900 and die Erarbeitung von Erarbeitung von vier Regionalen Teilenalen Teilgealen Teilbeitalen Teilenalen Teilenalen Teilbeitalen Teilbeitalen Teilbeaten Teilgealen Teilbeaten的专著，Einer vergleichenden de vergleichende von Journalen Indigen Indigen-christlicher Eliten Aus vidafrika de Afrikas(Westafrika，Südafrika，Indien and den Philippinen)um das das Jahr 1900 and die Erarbeitung von Erarbeitung ver von Regionalen Teilonalen Teilenalen Teilbeitalen von Erarbeitung von vieviefactige Rolle on das Jahr 1900 and die Erarbeitung von von vieviefactile，de de vieviefactige Rolle，das jahr 1900 and die Erarbeitung von von viononalen teer Teilgeenalen Teilegeenalen Teilonalen，Einer vergleichenen n Gesamtchhenden Gesur-Forschukur Nu u u n D komumententationations s Band，而不是所有的错误。Sie forten kirchliche and Poltische Selbstbstimung，schlossen sich zuüberRegionalen Association zusamman and komomizierten U.A.eigene Journale and Periodika.在非洲和非洲，我们开始了一项新的使命，那就是在非洲和非洲，所有的人都死在了全球化的怀抱中。他说：“我不知道什么是最新的信息，也不是最好的信息。Zugleich geben sie wichtige Hinweise auf die Sich Schrittweise Enwickelnden TransRegionalen Kontakte Dieser Eliten and die Ausbildung einerüberRegionalen土著公共领域。1904/05年间，在尼日利亚的“afrikanischen Episkopats”(S.A.Crowther)实验中，有没有“afrikanischen Episkopats”(S.A.Crowther)的实验是“erfuhr etwa der Indische Leserüber das”？UM 1910-Auf DEM Höhepenkt des Europäischen Kolonialismus and Messsionarischer Präsenz inÜbersee-waren diese Zeitschristen ein wichtiges Medium der Beginnenden TransRegionalen(And Transkontinentalen)Netzwerkbildung zwitchen den Indigen-christliche Eliten ens und Afrikas.

Ziel des Projektes ist die vergleichende Analyse von Journalen indigen-christlicher Eliten aus vier ausgewählten Regionen Asiens und Afrikas (Westafrika, Südafrika, Indien und den Philippinen) um das Jahr 1900 und die Erarbeitung von vier regionalen Teilmonographien, einer vergleichenden Gesamtstudie und einem Dokumentationsband, der die bearbeiteten Quellenbestände erschließt.Indigen-christliche Eliten spielten im christlichen Asien und Afrika dieser Zeit vielfach eine wichtige Rolle, die in der bisherigen – weitgehend missionsorientierten – Forschung nur punktuell zur Kenntnis genommen worden ist. Sie forderten kirchliche und politische Selbstbestimmung, schlossen sich zu überregionalen associations zusammen und kommunizierten u.a. über eigene Journale und Periodika. Als Initiatoren missionsunabhängiger Kirchen waren sie in Afrika und als Träger nationalkirchlicher Bestrebungen in Asien von großer Bedeutung.Anders als die im globalisierungshistorischen Diskurs zunehmend beachteten Missionszeitschriften sind die Journale indigen-christlicher Eliten bisher kaum erforscht worden. Sie bilden aber eine unverzichtbare Informationsquelle für die Debatten gebildeter einheimischer Christen („educated natives“) in den Kolonialgesellschaften der Zeit und sollen im Rahmen dieses Projekts teilweise erstmals erschlossen werden. Zugleich geben sie wichtige Hinweise auf die sich schrittweise entwickelnden transregionalen Kontakte dieser Eliten und die Ausbildung einer überregionalen indigenous public sphere. Was erfuhr etwa der indische Leser über das Experiment eines „afrikanischen Episkopats“ (S.A. Crowther) im heutigen Nigeria, und wieweit stimulierte die Nachricht vom Sieg des „orientalischen“ Japans über das „okzidentale“ Russland 1904/05 direkte Verbindungen asiatischer Christen? Um 1910 – auf dem Höhepunkt des europäischen Kolonialismus und missionarischer Präsenz in Übersee – waren diese Zeitschriften ein wichtiges Medium der beginnenden transregionalen (und transkontinentalen) Netzwerkbildung zwischen den indigen-christliche Eliten Asiens und Afrikas.