近世河内地方における漢文学の総合的研究

点击翻译按钮获取中文摘要

近世の河内地方における漢文学の様相を明らかにするため、河内の二大詩人である生駒山人と北山橘庵の研究を進めている。令和4年度の成果は以下の通りである。①生駒山人の作品読解について、代表作である長編古詩「生駒山歌」の注釈を発表した。生駒山人が河内を詠んだ作品には、漢詩としての伝統的な形を守りながらも『伊勢物語』など河内が舞台になる古典を典拠として用いるものが多く、和歌や俳諧と同様の感覚で漢詩に親しんでいたことがわかった。②舟木杏庵の手稿本については、前年度からとりかかっていた『杏庵詩稿』の翻刻を終え、新たに『採萸吟草』も翻刻した。『杏庵詩稿』は分量の大幅超過で予定していた雑誌に掲載できず発表方法を検討中であるが、『採萸吟草』については紹介と翻刻の論文を投稿し受理された。これらは今後河内の漢詩研究の基礎文献になることはもちろん、郷土史の研究史料としても用いられるであろう。『杏庵詩稿』には杏庵の師である北山橘庵の研究に寄与する点がいくつかあったが、その他にも、もっぱら学問所として知られてきた平野郷の含翠堂で詩会が開かれていたことを示す作があるなど、新たな知見がいくつかあった。『採萸吟草』は河内の医者たちによる地元での吟行の詩集であった。橘庵は弟子たちに医学と共に漢詩も教え、学問の延長線上に漢詩があったが、弟子の世代になると漢詩は医者のネットワークで親睦を深めるためのツールとして機能していたことがわかった。③②の研究を踏まえ、北山橘庵と舟木杏庵とについて学会発表し、(1)書名のみが伝わっていた手稿本が現存すること、(2)橘庵と杏庵の関係、(3)医者のネットワーク、(4)詩人の精神的支柱として楠公に対する敬慕があることを述べた。(1)～(3)については②に記した論文にまとめた。④当初の研究実施計画にはなかったことであるが、北山橘庵の御子孫に伝わる史料を調査させていただく機会に恵まれた。