Sharing and Transmitting of Trauma in Things, Narratives Art works and Religions: Holocaust and A-bombs,

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コロナ禍のため、予定していた海外でのフィールドワークを実施することができなかった。しかし、国内については、コロナ禍での様々な制限が緩和されたため、対面による研究会や共同調査を実施することができた。共同調査は、1.高野山の宿坊と奥之院における戦争慰霊碑の調査と関係者への聞き取り、2.水俣における水俣病関連施設の調査と関係者への聞き取り、3.岡山・長島にある愛生園ハンセン病療養施設の調査と関係者への聞き取りであった。これらの調査を通じて、トラウマ経験と展示品、語り、アート、宗教との関係を議論した。研究会での発表タイトルは、「慰霊が喚起するものは何か――南京占領期における日本の宗教団体の動きを踏まえて」、「中東欧・ロシアの歴史戦争」、 「声なき存在の視点から書くこと――脱人間化する表現における虚構と仮構」、「メモリーワークにおける徹底操作と行動化をめぐって」、またゲストスピーカーによる「密教における護摩の機能と役割」、「戦争トラウマ研究、オートエスノグラフィと当事者研究――語り始めた復員日本兵の 2 世たち」、「戦争トラウマの経験と公的言説――戦中・戦後の日本を事例に」 であった。加えて、2022年12月には、ハイブリッドでジャニス・ハーケン・ポートランド州立大学名誉教授を迎えて国際シンポジウム「記憶の存在論と歴史の地平III」（共催）と若手セミナー（主催）を実施した。代表者は、トラウマ経験と衣服との関係について、独自の調査を行い、「メモリアル・ファッション」（『FAB』4号、2023.3.30）という共著論文を執筆、公刊した。本稿では死者が遺した衣服を対象に、トラウマを考える上で服喪をどのように位置付けるべきかについて論じた。具体的には広島平和記念資料館やアウシュヴィッツ・ビルケナウ博物館、国立ハンセン病資料館における衣服や義足などの展示・収蔵品や被災地のアート作品を扱った。