『シャーナーメ』の伝承とイラン人意識の形成

《列王纪》的传统与伊朗意识的形成

• 批准号: 11164217
• 负责人: 佐々木 あや乃
• 金额: $ 4.54万
• 依托单位: Tokyo University of Foreign Studies (2002)The University of Tokyo (1999-2001)
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research on Priority Areas
• 财政年份: 1999
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 1999 至 2002
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-11164217/
• 关键词: シャーナーメ; 国民意識; ナショナリズム; イラン; ペルシア文学; フェルドゥスィー; フィルダウスィー; ペルシア古典文学; 写本

11世紀に成立した、フェルドゥスィー作の『シャーナーメ(王書)』は、イラン人が自らの文化を強く意識した代表的作品であり、ペルシア語世界屈指の古典である。栄耀栄華を誇っていたペルシアが7世紀中葉にアラブに征服された後、沈黙の2世紀を経て、シュウービーヤと呼ばれる文化的ナショナリズムのうねりが起こってきた中で、ペルシア語文化圏に伝わる神話や伝説・語りを通して、フェルドゥスィーがまとめあげたのが、この『シャーナーメ』なのである。これまで、11世紀の成立時から現代に至るまでの各時代において、『シャーナーメ』の有した社会的意義を明らかにすることを目的とした研究を行ってきた。14年度はイラン本国に焦点を絞り、イラン文部省(高等教育省)、イラン国会図書館、フェルドウスィー大学(在マシュハド)等の協力を得て、以下の調査を行った。(1)イラン国内の『シャーナーメ』写本の所在についてのデータをまとめる。(2)イラン・イスラーム革命(1979年)の前後で、イランの国語教科書にとりあげられた『シャーナーメ』に変化がみられるか、変化があるとすればいかなる変化がみられるのかを探る。イラン文部省(高等教育省)で、革命前・後、革命後現政権が落ち着きを見せ始めた1990年代、及び現在の4期にわたり、小・中・高校の国語教科書を閲覧、調査にあたる。(3)イラン国内のマイノリティー(ペルシア語を母語としない人々)にとっての『シャーナーメ』とは何かについての研究を進めた。A.エンジャヴィー氏の『フェルドゥスィーの書』3巻をもとに分析を進め、現地での各マイノリティーヘのインタビュー等も含め、『シャーナーメ』とマイノリティーとの関わりを探索する。(4)『シャーナーメ』らしさが表れている物語の翻訳を試みる。中学・高校の教科書に必ずとりあげられている「ロスタムとアシュクブースの物語」では、戦闘場面の勇壮さが鋭い音とリズムの組み合わせ、スケールの大きな比喩表現を用いて描かれている。勇士たちの言葉の掛け合い、嘲笑や挑発までもが見事に表現しつくされた物語であり、傑作中の傑作であるといえよう。

In the 11th century, the works of "Shi (Wang Shu)" were founded, and the works of "Shi (Wang Shu)" represented by the strong sense of culture were founded. In the middle of the 7th century, after the conquest, the 2nd century, the history, the culture and the culture of the Chinese people began to be developed. In the middle of the 7th century, the culture and culture of the Chinese people began to be developed. From the time of its founding in the 11th century to the time of its founding, the meaning of the society was clearly stated. In 2014, the Ministry of Education (Ministry of Higher Education), the National Assembly Library, and the National University of Science and Technology cooperated to conduct the following surveys. (1)In the country, the author writes that there is no such thing as "" (2)Before and after the Chinese Revolution (1979), Chinese textbooks have been transformed into Chinese textbooks. Ministry of Education (Ministry of Higher Education), before and after the revolution, after the revolution, the current government began to see the beginning of the 1990s, and now the four issues of the Ministry of Education, small, middle and high school Mandarin textbooks to read, survey and visit. (3)The research on the development of the technology in the country has been carried out. A. Analysis of the three parts of the book, including the three parts of the book, (4)" Middle school and college textbooks must be included in the "story", the scene of courage, the sharp sound, the combination of the group, the performance of the big picture. The warrior's words and leaves are hanging together, laughing at them, picking up things, showing them, masterpieces, masterpieces

项目成果

Tomoko Masuya: ""A Study of Jean Chardin's Description of Isfahan by Masashi Haneda""Iranian Studies. 32-3. 440-441 (2000)

增谷智子：《羽田雅志对让·夏尔丹对伊斯法罕的描述的研究》《伊朗研究》。

ジョナサン・ブルーム/シーラ・ブレア著、桝屋友子訳: "岩波 世界の美術 イスラーム美術"岩波書店(3月刊行予定). 448 (2001)

乔纳森·布鲁姆/希拉·布莱尔，增谷智子译：《岩波：世界艺术，伊斯兰艺术》岩波书店（预定于 3 月出版）448（2001 年）。

羽田 正(共編): "岩波イスラーム事典"岩波書店. 1247 (2002)

哈达正 (合编)：《岩波伊斯兰词典》岩波书店 1247 (2002)。

羽田 正: "「バンダレ・アッバースとペルシア湾海域世界」"『歴史学研究』. 757. 1-11 (2001)

哈达正 (Tadashi Hada)：“‘阿巴斯港和波斯湾海洋世界’”历史研究 757. 1-11 (2001)。

(共著)桝屋友子: "世界美術大全集 東洋編 第17巻 イスラーム"(杉村棟編) 小学館. 466 (1999)

（合着）增谷智子：《世界美术全集东方版第17卷伊斯兰教》（杉村宗主编）小学馆466（1999）。