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18世紀末から19世紀前半のロシア文学成立過程におけるサロン的読者像の変容

18世纪末至19世纪上半叶俄罗斯文学形成过程中沙龙读者群的变化

基本信息

批准号：
04J10421
负责人：
安達大輔
金额：
$ 0.7万
依托单位：
The University of Tokyo
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for JSPS Fellows
财政年份：
2004
资助国家：
日本
起止时间：
2004 至 2005
项目状态：
已结题

项目摘要

本年度は、18世紀末から19世紀前半におけるサロン的読者像の変容を、記号の透明性の変化と据え直す分析を行った。1800年前後のロシア・センチメンタリズム文学、特にカラムジンは、記号の多義性がうみだす誤読の可能性を打ち消し、「作者」の世界観を読者にくまなく伝達することを目指していた。泣くことや詠嘆の身振りとして身体化されたかたちで「作者」が提示するテクストの読み方を、読者が「正しく」模倣することによって、「作者」と読者が鏡像的な関係を結ぶ読者共同体が成立する。しかし、記号の多義性が透明なコミュニケーションを妨げるという潜在的な危機は、1830年代のロマン主義作品においてサロン的な読者共同体の破綻として経験される。公開研究会「テクストと身体」(新潟大学人文学部研究プロジェクト「文化史・文化理論の再検討」主催)における発表で明らかにしたように、オドエフスキイは「社交界」を題材にして、噂・会話・手紙といった言語のネットワークに「穴」が空いているために単一な現実が構成されず、複数の現実が並列する空間を描いている。同様の問題が、ゴーゴリ『狂人日記』(1834)では、自己の内面を語る声が文字によって透明に伝達される「告白」の破綻として扱われている。語り手は文字に同一化することで複数の声で話せるようになるが、声の獲得が既存の言語=社会の秩序から逸脱するとき、不可解な文字へと語り手は解体される。この点をまとめた論文を、ロシア文学会誌『ロシア語ロシア文学研究』へ現在投稿中である。社会的に理解可能なものとして広がっていた言語の平面に、そこへ回収されない「謎」として身体や内面、個人が位置づけられることで、文学テクストは解釈を要求すると同時に決定不可能にするような、言語の自己言及の場として自律してゆく。本年度の研究は、サロン的コミュニケーションの変容という視点から文学史を読み直す可能性を提示した。

This year, the author's image of the late 18th century and the first half of the 19th century were analyzed and analyzed according to the transparency of the symbol. Around 1800, noun literature, にカラムジンは, ambiguity of marks The possibility of misunderstanding is eliminated, and the "author"'s world view is eliminated. Weeping くことや chant の body vibration りとして incarnation されたかたちで「Author」がhintするテクストの読み方を、読者"Masaru" is a mirror image of "Masaru" and "Author" who imitates "Masaru" and "Author" is a mirror image of "Masaru" and "A Community of Communicators" is established.しかし、markのambiguityがtransparentなコミュニケーションを hinder げるというpotential crisisは、1 In the 1983s, the novelist work of the においてサロン was published. Public research group "Turistic Body" (Niigata University Faculty of Humanities Research "Cultural History and Literature" "Re-examination of Chemistry Theory" (Chief Cui) "における発智で明らかにしたように、オドエフスキイは" Social Circle"をThemeにして、噂・Conversation・Toilet PaperといったWordsのネットワークに「口」がemptyいているために単一なpresent実が constitutes されず, plural のpresent実がjuxtaposesするspaceをdrawいている. The problem with the same thing, the words of "The Diary of a Madman" (1834), the words of oneselfる声が文によってtransparentに伝达される「Confession」の风として扱われている.语り手は字に同义することでpluralの声で语せるようになるが、声のGETががThe words that exist = the social order that escapes and escapes, the undecipherable words that are written by the hand and the hand that disintegrates.この点をまとめたthesisを、ロシアliterary society journal "ロシア语ロシアliterary research" is currently being submitted. The understanding of society is possibleなものとして広がっていたlanguageのplaneに、そこへrecoveryされない「mystery」として内や内、personal positionづけられることで, literature テクストは解釈をRequirement するとsimultaneously にDecision is impossible にするような, speech の自说与の场として Self-discipline してゆく. This year's research is based on the research of the company's literary history and the potential of the novel's literary history.