Esoterik. Ein neues Kapitel der säkularen Religionsgeschichte der Moderne

在多元宗教和个体宗教的共同作用下，西方社会将形成一种非宗教性的社会文化，这种文化将永远是学术研究和教育的基础。研究表明，在Blick中，“Esoterik”这一名词的含义与宗教和个人文化的含义一样，也与东方世界观的含义相同。对现代文化的东方化定位的思考是与原教旨主义相联系的。该项目研究了碎片化的问题和发展，包括新文化遗产的概念和特征，以及在现代商业模式下的新文化遗产的重建。Die Durchführung erfolgt unter drei zentralen Aspekten：I. Erforschung der Verbreitung esoterischer Strömungen als charakteristische Ausdrucksform“freier”pronosität im Prozédogfortschreitender Säkularisierung sowie religiöser Pluralisierung; II.宗教信仰危机中的东方化分析与诊断; III.在礼仪、礼仪、礼仪和礼仪项目中的评价是社会文化发展中的一项重要实践。不要在太阳的表面上。“正确的哲学”也是哲学研究的政治相关性。

Mit der zunehmenden religiösen Pluralisierung und Individualisierung säkular-westlicher Gesellschaften wird die nicht-kirchliche religiöse Gegenwartskultur zu einem immer wichtigeren Gegenstandsbereich akademischer Forschungen und Diskurse. Forschungsdefizite bestehen insbesondere im Blick auf das Phänomen der "Esoterik" als verbreiteter Ausdrucksform heutiger religiöser Individualkultur wie auch als umfassendem weltanschaulichem Orientierungsangebot mit dem Anspruch auf Sinnstiftung und praktische Handlungsweise. Als Reaktion auf Orientierungsdefizite der modernen Kultur ist die Bedeutung des Phänomens mit dem Fundamentalismus vergleichbar. Das Projekt versteht sich als Problembeschreibung und Aufklärungsversuch unter der erkenntnisleitenden Fragestellung, ob sich in esoterischen Phänomenen und Strömungen der Gegenwart neue kulturprägende Kräfte manifestieren, oder ob es sich hierbei insgesamt um krisenhafte Erscheinungen im weiteren Prozeß der säkularen Religionsgeschichte der Moderne handelt. Die Durchführung erfolgt unter drei zentralen Aspekten: I. Erforschung der Verbreitung esoterischer Strömungen als charakteristische Ausdrucksform "freier" Religiosität im Prozeß fortschreitender Säkularisierung sowie religiöser Pluralisierung; II. Analyse und Diagnose ihrer Orientierungsleistung in der Krise der säkularreligiösen Sinnversprechen; III. Evaluation ihrer in Ritualen, Handlungsrollen und Zukunftsprojektionen sich niederschlagende praktische Handlungsanweisungen im Blick auf künftige soziokulturelle Entwicklungen. Nicht zuletzt am Phänomen der sog. "rechten Esoterik" zeigt sich zugleich auch die gesellschaftspolitische Relevanz der Esoterikforschung.