Die Grenzen des Sozialen. Zur sozio-technischen Konstruktion von Leben und Tod in der Intensivmedizin

在现代社会中，只有人类是合法的社会代理人。这一观点使现代西方社会学的基本理论和基本社会学研究方法得到了发展。在社会学研究中，安娜梅被认为是：“一切都是为了人类的生存。”在这一前提下，社会学研究是一个方向，就像《实践》中的政党对生活中的人的影响一样，这一点也是从根本上消除了传统的分裂主义，从而使这种分裂主义得以实现。基于对这些问题的理论和方法的理解，我们将对重症患者进行治疗，并对Hirntoddiagnostik的Entstehung和aktuelle Durchführung进行研究。经验探索的指导思想是：病人如何自我实践？一个面向未来的世界，是一个完美的世界，它与现代的人类共同努力，在他们所有的实践中，都是如此。

In modernen säkularen Gesellschaften gelten nur lebende Menschen als legitime soziale Akteure. An diesem Punkt trifft sich das Grundverständnis moderner westlicher Gesellschaften mit den theoretischen und methodischen Grundannahmen soziologischer Forschung. In die soziologische Forschung geht konstitutiv die Annahme ein: Als Akteure gelten nur lebende Menschen. Unter dieser Voraussetzung ist eine soziologische Untersuchung dessen, wie der Kreis der Akteure auf die lebendigen Menschen beschränkt wird, dazu gezwungen, sich auch von den geltenden Grundannahmen der eigenen Disziplin zu distanzieren, um diese als solche sichtbar und bearbeitbar machen zu können. Auf der Grundlage einer für diese Problemstellung entwickelten theoretischen und methodischen Konzeption, wird der Umgang mit Intensivpatienten untersucht und insbesondere die Entstehung und aktuelle Durchführung der Hirntoddiagnostik. Die Leitfrage der empirischen Untersuchung ist: Wie existieren Patienten als ein selbständiges Gegenüber der ärztlichen Praxis? Einem derart orientierten Blick gelingt es, die Paradoxien und Unsicherheiten zu erfassen, mit der die moderne Todesfeststellung in ihrer alltäglichen Praxis unausweichlich behaftet ist.